「刮骨療毒」的歷史真相：神醫華佗已死十餘年

原標題：「刮骨療毒」的歷史真相：神醫華佗已死十餘年

《三國演義》第七十五回「關雲長刮骨療毒呂子明白衣渡江」，將名醫華佗為關羽「刮骨療毒」的故事寫得驚心動魄，生動感人。文中將關羽的堅韌及華佗的醫術描寫的出神入化，然而在《三國志·華佗傳》講了許多華佗行醫治病的故事，惟獨沒有替誰「刮骨療毒」或「刮骨去毒」的記載。這是為什麼呢?　

《三國演義》描寫：「關公在樊城戰曹仁中箭落馬後，回營拔出臂箭。原來箭頭有葯，毒已入骨，右臂青腫，不能運動。」眾將「只得四方訪問名醫。忽一日，有人從江東駕小舟而來，直至寨前。

船倌自言姓名：『乃沛國譙郡人：姓華，名佗，字元化。因聞將軍乃天下英雄，今中毒箭，特來醫治。』……『佗乃下刀，割開皮肉，直至於骨，骨上已青;佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見者皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。須臾，血流盈盆，佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。公大笑而起，謂眾將曰：『此臂伸展如故，並無痛矣。先生真神醫也。』佗曰：『某為醫一生，未嘗見此。君侯真天神!』」看看，寫得何其有鼻子有眼，多麼具體入微!　

但歷史上壓根沒有這回事。《三國志·關羽傳》寫關公「嘗(曾)為流矢所中，貫其左臂」，傷的是「左臂 」，而不是「右臂」。以後雖然有醫者「刮骨去毒」，但《志》記全文85字並無一字說醫者為誰，也就是個無名氏，栽在華佗頭上，若非「名人效應」，便完全是臆測。華佗自稱「沛國譙郡人」，沛國在今安徽亳州(一說蕭縣)，地處皖省西北，而關公中箭地在「樊城」(後與襄陽合併為今襄樊)，地處湖北西北，兩地相距千里，古途迢迢，怎得趕來為關公「刮骨」?

而又能從孫權的地盤「江東駕小舟而來」，豈不蹊蹺?《三國志》載：華佗治病「當須刳(即開刀手術)者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無所知，因破取。」哪需要什麼木柱鐵環，捆綁蒙被?那隻能是作秀!查關雲長戰曹仁於樊城，時間在建安二十四年，即公元219年，關雲長也就是在那時中箭受傷，並因而發生「刮骨去毒」的故事。　

早在11年前(建安十三年，公元208年)，華佗因為曹操頭風發作屢召不至，操「大怒」，拿回許昌，「遂考竟佗」，也就是拷打至死。後來曹操的兒子倉舒(曹沖)病危，曹操還「吾悔殺華佗」呢——人都死了十多年，上哪兒去給關公「刮骨療毒」?事實上，《三國志·華佗傳》講了許多華佗行醫治病的故事，惟獨沒有替誰「刮骨療毒」或「刮骨去毒」的記載。可見，所謂華佗為關雲長「刮骨療毒」，完全是羅貫中老先生的為了渲染關羽英雄氣魄的描寫手法。

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