古代倭寇和豐臣秀吉

明朝和外國的交涉，還有一件「倭寇」，和萬曆時救援朝鮮的事情，也得略敘一敘。其和西南夷的交涉，因方便併入下篇里敘述。日本自和元朝交兵後，就禁止國里的百姓，不準和中國交通。於是偷出海外，來做賣買的，都是些無賴的人，久之，遂流為海盜。元中葉後，日本分為南北朝。明初，南朝為北朝所並。其遺臣，有逃入海中的，也和海盜相合。於是其勢漸盛。屢次剽掠中國和朝鮮的沿岸。然而這時候，其侵掠的主要地方，在於朝鮮，中國的受害，還不如朝鮮的深。日本從分裂以來，積苦兵戈，統一之後，沿海諸國，都想靠海外互市，弄幾個錢。所以對中國朝鮮，貿易頗盛。

從日本向中國，最近的海口，就是浙江。明初，也沒有市舶司，以管理互市的事情。嘉靖年間，廢司不設。和日本商人做賣買的，都是些貴官勢家。欠錢不還，弄得日本商人，流落海外，不能回國。就都變做海盜。沿海的人民，也有依附他的。以海島為根據地，「飢則入掠，飽則遠揚」。沿海的強盜又「冒其旗幟」，到處劫掠。明初為防倭寇起見，沿海地方，本都設有衛所，備有戰船。承平久了，「船敝伍虛」。臨時募漁船征剿，毫無用處。於是倭寇縱橫千里，如入無人之境。「浙東西，江南北」，沿海之地，無不被其侵掠。甚至溯江而上，直抵南京。明朝竟無如之何。直到一五五六年，胡宗憲總督浙江軍務，捕誅奸民陳東平、徐海。明年，又誘誅盜魁汪直。倭寇失其耳目，勢才漸衰。於是轉掠閩廣。到一五六三年，為總兵俞大猷、戚繼光所討平。然而沿海之地，已弄得凋敝不堪了。

倭寇之亂，只是一種盜賊的行為，原算不得日本國家的舉動。卻是隔不到三十年，日本的武人，又行起侵略政策來。原來日本從開國以來，世世和蝦夷為敵。唐德宗時，日本拓地益廣，就於東北邊置征夷大將軍。源氏平氏，世守其地。從宋朝以後，日本國王，都喜歡傳位於子弟，自為太上皇，而又依舊要掌握政權。於是往往數上皇並立；或者一個上皇，握權數世；屢起紛爭；總是借源、平二氏為助。其初平氏以外戚執政，後來為源氏所滅。源氏遍置「武職」於諸州，以守護「封土」，而總其權於徵夷大將軍。於是全國政權，盡歸幕府，天皇不過徒有虛名而已（日本的天皇，所以能一系相傳到現在，就是為此）。源氏自居鎌倉，派家臣北條氏，守護京城。數傳之後，又為北條氏所滅（當元世祖伐日本時，握日本政權的，就是北條氏）。

元英宗時，日本後醍醐天皇，借北條氏家臣足利氏之力，把北條氏滅掉。旋又為足利氏所逼，退保吉野，足利氏別立一君，日本就分為南北朝。到明初，才統一。從源氏置「武職」以來，都是各據土地，子孫世襲，已成封建之勢。足利氏初起時，要借將士之力，抵抗天皇，格外廣行封建。到南朝既滅，而足利氏亦衰。其所封建的將士，各各據地相爭。足利氏又「勢成贅疣」。而足利氏的將士，又各有其將士，又要分裂相爭。日本的政權，就入於「陪臣之臣」之手。全國分裂。明世宗時，織田氏的將豐臣秀吉，起而征討全國，戰無不勝，諸侯無不懾服。然而秀吉念亂源終未盡絕，就想把這班人送到國外，開一次戰爭，就有侵犯朝鮮的事情。

朝鮮的王室李氏，在高麗王氏時候，本是世代將家，太祖成桂，又以討倭寇有名，因此取王氏而代之。開國之初，兵力亦頗強盛。李朝累世，皆極注意於文化。然武備實頗廢弛。在高麗王氏以前，朝鮮半島，佛教盛行，元朝時候，宋學才輸入。朝鮮近世的文化上，很受些宋學的益處；然而也沾染了宋朝人的習氣，好立門戶，事黨爭。

從明朝中葉時候起，直到一九一年亡國為止，黨禍竟不曾能夠消滅，真是言之痛心了。一五九一年，神宗萬曆十九年。日本豐臣秀吉貽書朝鮮，叫朝鮮人替他做嚮導去伐明。這時候，朝鮮人分為東西二黨。西黨說日本人一定要來侵犯的，東黨竭力反對。朝鮮宣祖，相信東黨，毫不設備。明年，豐臣秀吉派小西行長帶兵二十萬攻朝鮮。從釜山登岸，直逼京城。朝鮮倉猝遣兵御之，大敗。宣祖奔開城，旋又逃到平壤，又逃到義州。告急於明。明朝以宋應昌為經略，李如松為東征提督，率兵往援。如松戰於平壤，大捷；盡復漢江以北之地。旋又輕進遇伏，大敗於碧蹄館。在坡州之南。

這時候，朝鮮人全國流離，餓莩載道，日本兵也沒有糧餉；又平壤一戰，曉得明兵非朝鮮兵可比；土氣頗為沮喪；於是退軍慶尚南道。而明朝從碧蹄館一敗，也覺得用兵沒有把握，於是撫議復起（先是平壤未戰以前，兵部尚書石星，募人使日本軍。嘉興人沈維敬，應募而往。及平壤戰後，撫議遂絕。及是，再差沈維敬前往。遷延到一二八一年，才派沈維敬去，封秀吉為日本國王。秀吉不受，反遣清正行長再發兵十四萬去攻朝鮮。神宗大怒，下沈維敬於獄，以邢玠為總督，發兵救朝鮮。玠至，督諸軍畫漢江而守。相持到明年，豐臣秀吉死了，日本兵才退回去。這一次，明朝調兵運餉，騷動全國，竟其沒有善策。然而朝鮮人從此以後，深深感激中國。到後來，雖然受清朝的兵力壓迫，始終心向著明朝。

清朝既經入關，朝鮮孝宗，還「訓卒厲兵，欲伺其後」。到吳三桂舉兵時，不幸孝宗短命死了。孝宗的兒子顯宗，是個柔懦無能的人，不能繼父之志。然而朝鮮士人之中，還有三上萬言書，請「追先朝薪膽之志」的。肅宗時候，造了一個「大報壇」，以太牢祀明神宗。英祖時，並祭明太祖和毅宗。模刻明成化中所賜印，為子孫「嗣位之寶」。正祖輯《尊周彙編》，尤「三致尊攘之意」。終李朝一朝，始終沒用清朝的年號，奉清朝的正朔。天下最可貴的是人情！這種深厚的感情，在歷史上遺傳下來；將來中國人和朝鮮人，總有互相提攜的一天的，歷史上的年代長著哩，數十百年，算得什麼？看的人請等著便了。

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