恍惚難名是某峰——漸江《秋日山居圖》真偽辨析
清 弘仁 黃山圖冊之「蒲團松」
漸江以其成就無可置疑地成為新安畫派的大師，與査士標、孫逸、汪之瑞合稱「新安四大家」，此四人入清皆為明代遺民，畫風都是蕭疏的筆調，清淡簡遠，與其身份心情若合符節。在當時畫壇令人耳目一新，流風餘韻影響一時，人多趨之。
《秋日山居圖》之辨析
2013年12月，無錫博物院舉辦了一個古代書畫捐贈展，展品中有一件周懷民先生捐贈的，落款為「弘仁」的《秋日山居圖》軸（以下簡稱《秋》圖）。此圖紙本墨筆，縱一百二十三厘米，橫五十九點三厘米。畫面繪高山峻岭，嶺上疏鬆點綴，左下三株大樹，樹後孤亭一座。右側山澗中一泓平湖，澗底山坡夾一平台，其上竹叢襯托二層小閣一座。畫面上方留出天空，約佔四分之一，右側題識為七絕一首：
老年意孤成縮澀，乍見停雲有會心。
筆墨於斯需一轉，縱橫無礙可全神。
清 弘仁（款） 秋日山居圖軸 紙本水墨 縱一二三厘米 橫五九·三厘米 無錫博物院藏 風入松攝
款署「庚子冬初，掛單海陽之建初寺，寫題寄與進居士於豐溪書堂，展時想當一噱。余此寫秋日山居，略存倪迂遺意。學人弘仁。」
鈐「弘仁」朱文方印。作品裱邊無印鑒款識，本幅有鑒藏印兩枚，均為周懷民印鑒。左下角為「懷民」朱文扁方印，右下為「懷民鑒定之印」朱文長方印。
《秋日山居圖》款署局部
乍見該圖，經營位置、山石形狀存有漸江畫作之典型，若按照漸江成熟面貌的「裸骨」風格觀之，則沒有那種精潔而崚嶒的第一感覺。細看筆墨，線條油滑漂浮，明顯可知作畫時筆頭含水量較多，加上用紙較生，行筆較快造成，又行筆以側鋒居多，略無變化，轉折處極為隨意，線條質量很低。
左下三株大樹，從樹榦看則似松非松，特徵模糊，其中兩株畫有松針才知為松樹，但樹榦龍麟勾勒草草，松針葉組合呆板，尖端較鈍。左側大樹只能稱為枯槎一株。近前樹根雙鉤，最下方一處分叉填墨特別黝黑，顯為用墨之敗筆，尤為惹眼。山體上點綴的松樹、雜木、勾勒用筆更加潦草隨意。橫點圓禿，完全沒有漸江典型面貌。
清 弘仁 黃山圖冊之「烏龍潭」 紙本 共六十開 縱二一·二厘米 橫一八·三厘米 不等 故宮博物院藏
右上題識雖然有漸江風貌，但結字偏長，不是常態。由於力學倪瓚之故，他善用中鋒，筆法細勁，從漸江畫跋書簡中，可見其筆勢挺拔秀逸極具個性，是很難模仿的。《秋》圖題識書法板滯，用筆拘謹，起筆收筆程式化明顯；又見「寄」、「一」等字的橫畫以及「年」、「神」、「乍」等字豎畫不穩，「老」、「期」、「居」等字撇畫抖動等等，書寫者筆力羸弱的現象不一而足；部分字還有填描痕迹，顯系偽書。
清 弘仁 黃山圖冊之「趙州庵」 紙本 共六十開 縱二一·二厘米 橫一八·三厘米 不等 故宮博物院藏
另外，「弘仁」朱文方印刻制較好，篆法與漸江一朱文圓印相似，但考之諸多作品和《中國書畫家印鑒款識》等書都渺不可尋，可以斷為臆造。
雖然《秋》圖屬於贗品，但山體結構完整，並非拼湊而來，似有所本。
清 査士標題跋 局部
清 査士標題跋 局部
《松壑清泉圖》是本尊
2015年10月，廣東省博物館舉辦古代書畫展，展出了漸江《松壑清泉圖》軸（以下簡稱《松》圖），此圖經《中國古代書畫目錄》著錄，紙本水墨，縱一百三十五點八厘米，橫六十厘米，完全屬於「真、精、新」的標準品。甫一觀之，讓人馬上想到了兩年前見到的《秋》圖，兩者景物別無二致，尺寸上兩者寬度幾乎一致，高度上《松》圖要高出十三厘米，因上端是天頭留白，有少許區別無關大礙，這是屬於典型的「雙包案」了。「雙包」者，意為真假包公，兩件同樣的作品，必然有真偽或全偽的情況。《松》圖筆墨精好，望之一片清輝，於寒光冷韻中別有一種深邃幽寂，是為本尊真筆自不待多言，而作為《秋》圖的分身則判若天淵。
清 弘仁 松壑清泉圖軸 紙本水墨 縱一三五·八厘米 橫六〇厘米 廣東省博物館藏 風入松攝
《松》圖用中鋒細筆，線條剛勁，有元人的疏簡沉著感，轉折之處略無僵結，用筆凝練。勾勒山石、礬頭、平台等處外輪廓特別注重提按，雖然用筆造型結構瘦硬，絕無妄生圭角。勾勒之外，焦墨枯筆略施皴擦，淡墨渲染，用墨精鍊明凈，干而不枯，筆墨技巧極為高超。應該說水墨作品的最佳效果，就是如此圖般體現出一片銀灰色調。無怪乎周亮工在《讀畫錄》中論及漸江曰：「喜仿雲林，遂臻極境。江南人以有無定雅俗，如昔人之重雲林然，咸謂得漸江足當雲林。」
《松壑清泉圖》款署 局部
此外，若從左下三株巨松、山體之稚松、雜樹竹木、苔點。直至景物的虛實關係，各處細節無不暢快雅潔又偉俊沉厚。不愧是漸江，久居黃山，從實景中汲取營養，變格創新。正如其詩所言：
坐破苔衣第幾重？夢中三十六芙蓉。
傾來墨沈持相贈，恍惚難名是某峰。
《松》圖本幅右上有兩行款識「漸江學人弘仁為惟敏先生寫」。款書結字謹嚴，點畫剛健，勁銳流利，在漸江款書中非常典型。
上款「惟敏」當是徽商汪以功，據《徽商便覽》記載，「汪以功，字惟敏，潛口人，幼聰穎邁群，年十八捐書從父，賈於汴……客姑蘇」。
清 弘仁 竹石風泉圖軸 紙本水墨 縱五八·四厘米 橫三三·六厘米 天津博物館藏 風入松攝
從《松》圖的晚期畫風來看，當是漸江五十歲左右離歙往來南京、揚州、杭州時所作。漸江的交遊中鮮有為官者，以本籍人士居多。徽商富而好文，注重收藏，漸江與之往來獲觀名跡亦甚多。汪以功自小離鄉經商，客居姑蘇，漸江為之作畫自當是用意之作。
《松》圖署款下鈐二印，「弘仁」朱文圓印、「漸江僧」白文方印。此印與康熙己亥（1659年，50歲）漸江《竹石風泉圖》鈐印完全一致，屬於晚年較常用的印鑒，且兩圖署款書風也如出一轍。由以上幾方面可知《松》圖是漸江畫中精品。該圖有鑒藏印四方，左下角有「閔曠齋珍賞印」朱文方印一方，右下角從上至下有「集蘭齋藏」朱文方印、「群玉秘笈」白文方印、「灣溪林氏品石家藏」朱文方印各一方。
清 弘仁 松溪石壁圖軸 紙本設色 縱一一八厘米 橫五〇厘米 天津博物館藏 風入松攝
若將《松》圖與《秋》圖合併觀之，兩圖高度一致，當是對照真本臨摹，時間當在清中期之後，作偽者應該是漸江身邊比較親近的人。周亮工在《讀畫錄》中談到漸江「君未五十歿，畫益貴重，其門徒贗作甚多，然匡骨耳，此直須另覓雲林矣」。可見弘仁盛名之下，極受追捧，贗品眾多也是自然的事。
原文作者：風入松（自由學者）
原文來源：《紫禁城》2017 年4月刊《恍惚難名是某峰——漸江《松壑清泉圖》《秋日山居圖》辨偽及漸江生平資料的一處訂正》
（因篇幅限制，原文有刪減）
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