黃河下游灘區的高台民居
黃河自上游攜大量泥沙而下，到下游之後由於河道變寬，水流變緩，沉積的泥沙在河槽兩側形成廣闊的、適宜人類耕種和居住的大片灘地。黃河下游灘區為所居民眾提供了肥沃的土壤、生存的食物和世代居住的場所，成為黃河下游灘區民眾賴以生存的物質世界和精神家園。
同時，肆虐的黃河和狂暴的洪水也時時刻刻威脅著民眾的生產和生活，淹沒農民的莊稼，摧毀村民的房屋，奪走親人的生命。人們不得不想方設法與黃河周旋，把洪水帶來的傷害減少到最低限度。在長期與黃河打交道的過程中，居住在灘區內的民眾形成了獨具特色的民俗文化，其中以台式民居尤為突出。
在村落選址上，住在台房的居民根據水勢就下之特徵，效仿古人擇高而居，選擇灘區內地勢較高，離堤壩距離近，河流拐彎處的內側灘地作為村落的首要選址。
從房屋建築形式上看，台房是黃河下游灘區民眾用來防水的最普遍、最實用的民居建築形式。為了防止房屋被洪水沖毀，民眾在蓋房之前先耗費巨大精力和財力墊起梯形高土台，然後再在高台之上建房造屋。土台高出地面少則3至5米，高者可達8至9米。黃河下游灘區內蓋房用的土台在黃河三角洲一帶俗稱「房台」，築高土台的過程在當地通常稱為「墊房台」或「墊檯子」。「房台」有一戶一台，各家形成一個獨立的活動空間，被叫作「避水台」。在規模較小的村落，鄰里關係密切和諧的住戶也有共用一台的，這樣的高台通稱「連水台」。新中國成立前，黃河下游灘區民居所在的房台以獨立的「避水台」居多，如今為達到更優的防水效果，在政府的倡導下，灘區內整個村子的房台基本連為一體，像在黃河灘區自然隆起的一片高地。
墊「房台」需要大量的土方，建台房的主要精力和財力大部分用到了「房台」的堆墊上，「墊檯子」也就被視為村民生活中的大事。土地承包之前，墊「房台」所用土方的運輸工具多為獨輪推車和畜力地盤車。黃河下游灘區內的土壤基本是隨黃河從黃土高原攜帶到下游的黃土，土質鬆散，易被洪水沖蝕，為確保「房台」質量，壓實所建高土台成為必須解決的問題。農村中習慣用三種方法軋實「房台」：一是用石夯砸實。石夯就是用一個打場用的石碾子，用鐵絲捆在一長三短的木條上，底部繫上繩索。幾個人合力抬起石夯，一下下把高台層層夯實。二是用牛等大牲口踩實。還可以用手壓井取地下水把「房台」灌實。
圍繞「墊房台」形成了諸多相關的風俗。濱州一帶黃河灘區內的村莊，盛行男孩出生後就著手「墊房台」的習俗。有時間就墊上一層土，然後停一段時間，多雨季節還可借用雨水的澆灌自然淤實，這樣也能省去夯實土層的環節。土層被淤實以後，再墊一層，這樣墊墊停停，經過多年之後，兒子長大了，「房台」也就築好了，就可以在檯子上蓋新房為兒子結婚做準備。這種築「房台」的習俗，便於農民充分利用農閑時間，體現的是比較長遠的眼光，也需要一定的耐心和恆心。
20世紀80年代後，黃河下遊河灘區的民眾又效仿黃河大堤沉沙池的原理，創出了一種新的「墊房台」的方法，稱作「淤房台」。在規劃好的宅基地周圍用土圈成土堰，用柴油機或電機帶動水泵引來混濁的黃河水或者利用泥漿泵，把村外的池塘或窪地用水攪成泥漿，引到圍堰內，通過泥沙的不斷沉積，逐步淤高房台。若在離台基地周圍取土的話，「房台」被淤好後，易在「房台」周圍形成較深的水池和窪地，一高一低，房台的相對高度顯得更高。
土台上的建築多採用土木結構，以青磚為牆基，在屋角及屋樑下面壘起磚柱子，搭起房屋框架，牆體再用土坯填充。這樣構造的優勢在於，房屋萬一經水淹泡，能保全建築主體，以便洪水過後，重建家園。據說，從前還有一種更簡易的營造方法，只有兩山牆以土坯填充，前後牆壁則以秫秸或玉米秸紮成籬笆，牆體里外抹上厚泥。洪水泛濫時，經水浸泡的土坯易被滾滾的黃水衝垮，籬笆牆更易隨水漂走，成功減弱了水流對屋體的衝擊力，四個磚垛支撐的屋頂卻能保留下來。洪峰來時，人們還可以登上屋頂，以避水難。在原來屋架的基礎上，又可壘土和加上籬笆牆，大大節省了災後重建的費用。門和窗戶上面橫放過木，人字形木樑架在磚柱上，檁條則擔在屋山牆和樑上。檁條上鋪蘆葦簾，再蓋上厚厚的蘆葦或玉米秸稈，上面用麥糠和泥抹平，蓋上瓦片，用於保暖防潮。內外牆都用紅土和麥糠泥抹平，稍作裝飾。房屋前後留有窗戶，前大後小。後窗在冬春兩個季節基本不開，以防風沙侵入。儘管採用重重方法，但用土坯牆建的屋舍仍極易損壞，現存的所謂老房子有四五十年歷史的已經不多見。
濱州市北閆村所處的位置離黃河岸很近，建村的歷史也較長，村址也沒有什麼變動。村內房屋隨地基起伏很大，不但戶與戶之間的房屋高度不同，坐落在同一個院內的不同房舍所處地基的高矮差距也很大，甚至出現相鄰兩家住戶，一家屋頂還不如鄰家的房台高。鄰里房屋高矮差距大常會成為兩家矛盾的根源，迫使鄰家出台新的建房計劃。房屋的高矮與房屋建造的時間有密切的關係，每次黃河水漫灘後，先前的房屋被廢棄，為了防水民眾就會在老房台的基礎之上再行加高，這樣就造成了先建的房子比後造的房子要矮。院落內巨大的高度落差給居民的生活帶來很多的不便，進自家的院子要爬坡，從正房進入偏房也要爬坡或下坡。由於房子建在高台上，莊稼運輸又多靠畜力，當地牛馬多有較強的爬坡耐力。
高台墊好之後，再在上面建起房子也就算成了院落，台頂一般不需要再修院牆，只用樹枝或莊稼秸稈紮成柵欄，俗稱「保障子」。沒有院牆，因此不需要蓋大院門，民眾多用幾塊木板或纏或釘一個木門，在柵欄豁口的兩邊分別立上木樁，一個活動的柵欄門也就成了。台基四周呈梯形坡面，前面留有上台下台的斜坡道，為了方便農用車的上下，一般不設台階。其他三面，都栽上各種樹木，既可以防水、防沙，改善小小的生態環境，又能為蓋房壘牆提供一定數目的木材。坐落於村邊的住戶，多在高台外圍植上濃密的喬木，防止大水時「房台」受水衝擊，出現落河現象。在魯北平原一帶，村子裡一般不會種太多的樹，獨有黃河灘區的村落大都隱現於濃郁的樹林中間，彰顯出與眾不同之處。為了防止雨季暴雨沖刷檯子，人們在檯子的四面坡上都修有排水的「流子」。台房高高在上，一到下雨時候，從各家房屋頂上流下的雨水在檯子上彙集後，沿高台四周的流子而下，流入台下的街道，村中溝式街道也就變成了排水溝渠。在灘區的村落，房台的墊高，使得村內的街道多成為水溝式，都不會多麼寬，僅夠兩輛車錯開前進。街道地勢低洼，有利的一面是可以作為水溝，把雨水導出村外，另一方面黃河水漫上來時，可行洪水。村內街道多沙土，滲透性強，雨後對人們的出行影響也不會很大。
各家各戶所在的位置，常被冠以姓氏加以區別，如稱「張家檯子」「李家檯子」等。黃河灘區內的居民隨時隨地提防洪水的到來，房屋的建造和居住習俗，都呈簡化的趨勢。從院落布局來看，很少見到比較正規的四合院，多是一正房配一兩間偏房。正房俗稱「北屋」，偏房叫「西屋」或「東屋」，與北屋相對的位置，很少建有房屋。北屋一般不作間隔，即使有間隔，也多用蘆葦和秫秸結成的「箔子」。「北屋」如由多間構成，還分「大北屋」「小北屋」和「裡間」。「大北屋」為客廳，間隔的部分為「裡間」，作為卧室。「北屋」的其餘部分稱「小北屋」，單設一門。「大北屋」靠北牆處用磚壘成兩柱子，搭一塊木製條幾，緊靠條幾沖門放置一張八仙桌，桌子兩側各擺上一把圈椅子，這就是典型的客廳擺設。逢年過節、迎賓送客、婚喪嫁娶等重要活動和儀式多在此舉行。偏房或喂牲口，或作廚房。各種牲口和家畜多拴在樹樁上，家禽則在草垛或樹叢中安家，沒有什麼專門的牛棚圈舍，外鄉人對此多很好奇。
殘酷的生存環境，造就了台房建築類型和居住形式。長期以來，房屋的高矮從一定程度上也反映一個家庭的經濟條件，成了財富的一種象徵，於是千方百計地加高自家的房台，以顯示自己在某方面的優勢。
高台式建築在史料中也有記載，最早發現於山東龍山文化。在日照東海峪發掘的高台式建築遺址，均排列有序，長方形土台呈漫坡狀以利排水，檯面分層夯實，牆基四角用石塊加固，室內地面堅硬，頂部為兩面坡式。這也許是黃河下游灘區內民間建築的根源所在。（作者：姜志剛，單位：濱州學院；如有版權問題請聯繫刪除）
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