貴妃賈元春死於「宮斗」嗎？且看與她有關的四個故事之二《乞巧》

元春省親時，點了四齣戲，分別是《一捧雪·豪宴》、《長生殿·乞巧》、《邯鄲夢·仙緣》和《牡丹亭·離魂》。

其中《豪晏》被脂硯齋批：一捧雪伏賈家之敗；《乞巧》被脂硯齋批：《長生殿》中伏賈妃之死。見第十八回原文：

與元戲有關的第一個故事是指當時的背景與《豪宴》一樣，其中已是暗藏"中山狼"。那麼第二場崑曲《乞巧》講的又是什麼呢？

《乞巧》一曲的出處：

與這個故事有關的有白居易的《長恨歌》、唐人小說《玉妃歸蓬萊》、《元人雜劇》等，在元代，戲曲家白樸創作的《唐明皇秋夜梧桐雨》第一折寫的也是乞巧之夜長生殿中，唐明皇與楊貴妃立下的愛情誓約。

這種不斷改編創作持續到清初，劇作家洪昇創作了《長生殿》，其中第二十二出原稱為《密誓》便是脂硯齋批註所提示的《長生殿·乞巧》了。

寫的也是唐玄宗與楊貴妃在七月七日祭牛郎、織女二星，為彼此的愛情秘密立下至死不渝的盟誓。

而《長生殿·乞巧》也在後來乾隆時期被收錄在《崑曲大全》之中。

比起元人的《唐明皇秋夜梧桐雨》，清人創作的《長生殿》無論從語言風格上，還是從戲曲的呈現方式上看，葩華也認為脂硯齋批註說是更接近《紅樓夢》元妃所點的《乞巧》，如：

「妃子在此，作何勾當？（旦）今乃七夕之期，陳設瓜果，特向天孫乞巧。（生笑介）妃子巧奪天工，何須更乞。……只恐陛下與妾的恩情，不能夠似他長遠……【黃鶯兒】提起便心疼，念寒微侍掖庭，更衣傍輦多榮幸……深感陛下情重，今夕之盟，妾死生守之矣……」

這種語言風格和《紅樓夢》的也很像，林黛玉也曾「陳設瓜果」，薛寶釵的大丫鬟也叫「黃（金）鶯兒」，另外也以「一僧一道」的第三人角度————戲劇中的「上帝視覺」，以「神仙」的視角帶出楊玉環陳設瓜果在人間乞巧，唐玄宗前去過問、相會。

而在《密誓》這一折將完結即時，「神仙」也評論過他們的愛情：「只是他兩人劫難將至，免不得生離死別。若果後來不背今盟，決當為之綰合。」

因二人的愛情故事是以貴妃被賜死而告終的，脂硯齋批註也稱，元妃點這齣戲乃自身死亡原因的伏筆。

二、《長生殿》是一部愛情悲劇的巨大著作，故事內容如下：

唐明皇在開元以後，縱情聲色，委政權奸，國政日非。天寶十年七夕夜，唐明皇與楊貴妃在長生殿中乞巧，二人對天盟誓，願永世結為夫妻。

而楊貴妃恃寵生驕又善妒，她的好哥哥楊國忠亦因愛弄權納賄激起安祿山稱兵造反。

潼關不守後，唐明皇攜楊貴妃避難蜀中，逃到馬嵬坡時，將士們高呼「不殺貴妃，誓不扈駕」。

無奈之下，楊貴妃自縊於梨花樹下。

叛亂平復後，又是一年的七夕夜，唐明皇夢中與楊貴妃重逢，陰陽相隔，愛戀不減。

而劇作家更是藝術化了二人的愛情，也神化二人身份，稱他們是「謫居人世的仙人，經過此番磨難後，二人終於回到天宮再為夫婦永遠團圓」。

在《紅樓夢》中，「楊貴妃」是薛寶釵的代號，無論回目還是內容中都有提及這一點，也是大家共識。細思極恐的是關鍵詞「梨花樹下」，「楊貴妃」薛寶釵將她那顆能夠保她命的神秘的「冷香丸」也埋在了梨花樹下。

在《長生殿》中，楊貴妃也稱乃自縊於梨花樹下，這會是巧合還是代表著一個什麼意思呢？拼湊起來解讀還挺可怕的！

因為，如果按「自殺者會尋找替死對象」的邏輯，結合林黛玉自縊「玉帶林中掛」的線索進行分析推理，那就是如今《紅樓夢》中的薛寶釵便是《長生殿》中自殺者楊貴妃的「鬼魂」，她尋找的替死對象是林黛玉，不管是自殺還是他殺，方式是相同的，乃是「自縊」。

如此，那埋在梨院中的「冷香丸」齡官則神不知鬼不覺地，代替真正的林黛玉活下來並擁有她的一切而對「楊妃」薛寶釵沒有任何威脅。

但是，這麼一來故事套路就落到林黛玉和薛寶釵頭上了，會讓人分不清楚作者是喻意賈元春將陷入如此境況呢，還是她即將施行的計劃暗號。

所以，我們還是回到《乞巧》這一折上進行理解吧，這一節講的是皇與貴妃七夕之夜立下愛情盟誓之事，皇是《紅樓夢》中的皇，貴妃則是賈元春。

結合上一篇文章「貴妃賈元春死於「宮斗」嗎？且看與她有關的四個故事之一《豪晏》」，我們可以拼成這麼一個故事，在賈府也似嚴家鼎盛，這個時候的七夕，皇與貴妃立下了愛情盟誓言。

也可以解讀為無關聯的獨立單元，第一場是讓賈家的人引以為戒，第二場是暗示——畢竟第三場伏的是林黛玉之死。只是，結合前面「梨花樹下」的論點，這個便顯得非常可怕了。

但是，我們還要詳細看完另外兩場戲才能更加科學地判斷了！

另外，與《乞巧》有關的還有賈璉與王熙鳳的女兒，恰巧生於七月七日，《豪宴》「中山狼」的嫌疑人之一劉姥姥給她起了名為「巧姐」。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！