賭你不知道！我們需要的不是尊敬，不是祈請，而是……

信心居於佛法七聖財之首，七聖財包括信財、戒財、舍施財、聞財、慚財、愧財和智慧財。信心是所有財寶中最殊勝的，依靠它，可以達到所有的願望。——上師嘎瑪仁波切

佛果的一切善根端賴於信心，因此，要讓不變的信心由衷地從內心深處生起。信心能避免無暇不自由的狀態，能使我們獲得八閑暇與十圓滿；信心能將你和惡友分開，讓你追隨純正的上師；信心能關閉通往下三惡趣的門扉，並顯示解脫道的開端。——蓮師開示《蓮師心要建言》

閱讀深奧的經典和密續時，信心會生起；與具信忠誠的法友相處，信心會生起；追隨一位上師和心靈導師，信心會生起；處於痛苦的逆境中，信心會生起。在殊勝的壇城做供養，信心會生起；會遇甚深的行持，信心會生起；聽聞傳承上師的生平典範，信心會生起；聽到證悟的金剛歌，信心會生起。——蓮師言教

看到其他眾生受苦，信心就會生起；思維輪迴的過患，信心就會生起；閱讀到屬於你的根器的神聖教法，信心就會生起；看到聖眾的功德特質，信心就會生起；領受到上師的加持，信心就會生起；積聚殊勝不共的資糧，信心就會生起。——蓮師言教

這個傳承只有靠對上師的信心才能證悟！依止上師時，需要的是信心而不是尊敬；修持上師時，需要的是信心而不是祈請。——大圓滿傳承祖師紐西隆多《阿格旺波尊者自傳》

如行者以精進及真切之心發願及祈禱，並通過上師心意之相應後，一種離戲論之悟性會從自心生起。一如喇嘛靜寧波車所云：「培養靜慮、經驗、及專註皆屬平常。最稀有者，莫如上師加持後，從自心出生之證量；而這種證量之出生，必有賴於對上師的大恭敬，及最熱誠之信心。」——敦珠法王

當今時代，任何人修法都不可能沒有違緣，即使是接近登地的聖者，也會遭受種種困苦和挫折。然而，只要值遇磨難時不退失信心，堅定地祈禱上師三寶，不為外境所束縛，就一定會得到強大的加持與庇護，從而迅速得到解脫。——法王如意寶教言·不離

對上師具有信心就是前行；對上師的信心堅定不退就是正行；對上師的信心圓滿就是迴向。此是信心當中的三殊勝行。 自己行、走、坐、卧都不離開觀想祈禱上師，便是金剛舞。心一直沒有離開上師，能獲得心印、表示、口耳三傳承，這就是最好的皈依上師三寶。——阿秋法王言教

貝雅仁波切說，他印象最深刻的是小時候他給第二世宗薩仁波切寫了一張紙條，上面寫著他想請求仁波切給他加持。第二世宗薩仁波切確吉羅卓也給他寫了一張小紙條，上面寫著：親愛的貝雅仁波切，加持不是一個禮物可以送來送去，當你的心打開時，它就在你的心裡，你的信心有多大，加持就有多大！

偉大的薩迦派祖師喇嘛蔣揚堅參開示說：「上師是一切皈依境之化身。」對於真正具有信心的弟子，上師即總集了所有皈依處。——宗薩仁波切開示

宗薩仁波切開示說：對上師的信心就是諸道之精髓。一旦成就了此種信心，我們即已實現了所有佛法修習的究竟目標。果倉巴大師也說：一生成佛道，不在法殊勝，而在虔誠信。

當你的生活遇到挑戰，迷茫找不到方向時，若以無比的恭敬心，祈禱自己最有信心的佛菩薩，比如念「南無觀世音菩薩」。當聖者的加持與你的信心融為一體，自然會出現一條光明之路。這，就是甚深緣起的不可思議。——索達吉堪布開示

把你最有信心的上師與本尊觀想為一體，保持觀想的同時專心念誦本尊心咒，這會讓你更快地感受到加持。——希阿榮博堪布

不要到別的地方去找凈土，不要到別的地方去拜佛。把自己所在之處變成凈土，把自己變成佛，多好啊！拜也是自己拜自己，供也是自己供自己，懺悔也是自己懺悔自己，這都是最圓滿的。你對自己了解得越深、認識得越高，自己的價值越高。對自己的信心越足，自己越圓滿。——達真堪布開示《一切觀為圓滿》

大圓滿的見解，是顯現與本體無別之見解。這種見解，就得依靠未被伺察念所染污的信心來體會。——普巴扎西仁波切

轉發本文是法布施，自利利他，功德無量！

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