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自此改名為折柳,任他離恨一條條

題情盡橋

唐詩寫意

「唐詩寫意」不是對詩的鑒賞與解讀,只是以情感再現的形式,將唐詩散文化,藉助這種方式探討為什麼這些詩可以流傳千古,它在哪些方面響應或者喚醒了世人的哪部分情感。

題情盡橋

唐·雍陶

從來只有情難盡,

何事名為情盡橋。

自此改名為折柳,

任他離恨一條條。

情感是從來沒有盡頭的,正像我們的心靈不能停止跳動一樣,它纏綿悱惻,盤旋繚繞,就凝結在我們的生命深處。對於有些思想,有些觀念,如果不願意麵對,我們可以捨棄,可以逃避,但一旦陷入情感的網裡,我們就成了撞到蛛網上的昆蟲,再也沒有辦法從中解脫了。無論是苦澀還是甘甜,我們都得去承受,去面對。我們渴望著它,因為在這個荒涼的人世間,需要這樣的充實與安慰,但心靈的承負能力畢竟是有限的,當情感濃厚到一定的程度時,超出了我們的負載,我們又在潛意識裡試圖從中掙扎出來,還自己一份輕鬆,一份洒脫。

這是一座橋,無數的人在這裡迎來送往,感情在這座帶有象徵意味的橋上被拉得很長很長。送別的,淚珠低垂,情不能已,迎來的,喜出望外,若痴若狂,多少的悲喜劇就在這個沒有幕布的舞台上演。無數的人,無數的時代,情感就像是永不離去的幽靈,環繞在它日漸殘舊的身上。它已經不堪重負了,但人間萬事還是那樣沒有絲毫變化。於是,被多情困繞得心靈破碎的人就給它起了個名字——情盡橋。唯其難盡,才這樣命名,那裡面包含著一份希望,一份渴盼——什麼時候,這惱人的情感才有個盡頭,讓心靈得到片刻的自由,讓本來就艱難的人生不再因為斬不斷、理還亂的情感而迷亂,從而擁有一片晴明的天空。

然而這畢竟只是一份不可企及的期盼,是一種不可能實現的隱秘的願望,那麼,既然不能實現是肯定的,還不如就將它更為明確地顯現出來,還給它本質的面目好了。改作「折柳」,也就是將世人皆知的橋的本來意義揭示了出來,將在這座橋上發生的一幕幕事件從名字里表現了出來。至於情感,既然知道離開它是不可能的,就任它在這裡泛濫吧。一座橋可以是這樣,一個人也可以是這樣,也許會有人認為這樣做是放任自流,是對自己的不負責任,是任達,是放縱,那就隨他們去說吧。我們甘願淌入到感情的泥淖里,讓它淹沒自己,讓這個避免不了的折磨帶來生命的豐盈。

橋的不同名字,代表了對情感的兩種看法,但根源卻是一致的。它都來自於我們的脆弱。如果我們足夠堅強,我們可以遠離它,但真的達到這個境地時,生活的大半意趣與底蘊也就失去了。我們羨慕那些修鍊到萬事不掛於懷的金剛不壞之身,但我們卻喜歡這樣讓自己心顫、心動、心悸、心痛的生活,我們想逃避正說明我們對它的依戀。無論如何,我們不可能面對一種沒有情感的生活,因為心靈天生就是柔軟的。所以泰·卡倫的詩就有了特別的意義:「退回你黑暗的蝸居吧,當全新的天地燦爛光明之時,你該明白,什麼才是我們真正應該擁有的。」

作者:李尚飛,甘肅省教育科研專家,中學語文高級教師。出版有《在教育中美化生命》《悠遠的思情》《沉思的砂》等專著。

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會寫詩的

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