「邱註上元燈彩計劃」中國當代藝術的邱氏方法論

最新 03-18

北京民生現代美術館2018年首個大展隆重推出藝術家邱志傑的「邱註上元燈彩計劃」。此次展覽是北京民生當代藝術家個案研究系列的最新成果，也是邱志傑「上元燈彩」系列展覽的終結篇。展覽學術主持范迪安，總策劃周旭君，策展人郭曉彥，此次展覽由中國民生銀行、中央美術學院、北京民生現代美術館主辦；北京民生文化藝術基金會、觀想(北京)藝術有限公司，虛苑國際版畫創研中心協辦。

此次展覽共展出170餘件(組)作品。包括《邱註上元燈彩》、《金陵劇場繡像譜》、《金陵劇場》裝置系列與現場演出，《古玩市場》現場演出，《不夜天》、《歷史劇考釋》、《歷史劇推演》等。

來自中國民生銀行、中央美術學院、學術界、藝術界、企業界及各大相關媒體的嘉賓蒞臨展覽開幕式共襄盛舉。中國民生銀行行長鄭萬春、中央美術學院院長范迪安、英國牛津大學藝術史系教授柯律格、北京民生現代美術館館長周旭君、觀想藝術中心董事長徐政夫、導演張梓倩、藝術家邱志傑分別在開幕式上致辭。

北京民生現代美術館副館長郭曉彥主持展覽開幕式

開幕式上，中國民生銀行行長鄭萬春首先向邱志傑十年磨一劍的學術精神和獨具匠心致以敬意。鄭萬春表示，今年是中國民生銀行「民生文化公益」第十年，作為民生銀行文化公益的重要平台，北京民生現代美術館為普及公共文化教育，提升公民文化素養，推動文化藝術發展發揮了積極作用。他希望北京民生現代美術館站在文化新時代前沿，未來堅持當代藝術的發展方向，讓更多的藝術家和觀眾走進美術館，真正發揮藝術的價值和魅力。

中國民生銀行行長鄭萬春在開幕式上致辭

中央美術學院院長范迪安向此次展覽的成功緻以熱烈的祝賀。范迪安認為邱志傑圍繞《上元燈彩圖》所進行的創作，不僅僅是停留在一個知識系統中，而是試圖建立一個視覺形象的圖譜和世界，是對古代知識及語法邏輯系統的挑戰，是持之以恆的走向歷史縱深的當代藝術創作。在北京民生現代美術館的努力和各方面的支持下，此次展覽充分展現了中國當代藝術的邱氏方法論。

中央美術學院院長范迪安在開幕式上致辭

英國牛津大學藝術史系教授柯律格開幕式上認為，這是一個令人興奮和振奮的展覽。展覽從明代的一副古畫展開，創造出非常有想像力的眾多作品，展現了藝術家邱志傑的才華和北京民生現代美術館的能量，也讓作為研究明代藝術史的學者的他和公眾一起享受在藝術的氛圍中。他向此次展覽的成功舉行表示祝賀。

英國牛津大學藝術史教授柯律格在開幕式上致辭

北京民生現代美術館館長周旭君向參加此次展覽的嘉賓表示最真摯的感謝。周旭君認為，作為美術館當代藝術個案研究系列的重要藝術家，邱志傑始終將傳統作為其當代創作的重要源泉，孜孜不倦的從傳統中吸取養料與方法，並運用福柯式「知識考古學」的工作方法，以當代視角激活文化基因和傳承文化脈絡，以令人讚歎的勤奮和精進推動著中國當代藝術在國際上的發聲和發展。周旭君同時表示，進入新時代。文化藝術界在思考並踐行「當代中國如何建立新時代的文化自信和促進文化繁榮」的課題。此次展覽是對於這個課題的很好啟示，也值得大家繼續討論和思考。

北京民生現代美術館館長周旭君在開幕式上致辭

觀想藝術中心董事長徐政夫開幕式上向觀眾介紹了他收藏古畫《上元燈彩圖》的來龍去脈。徐政夫表示，邱志傑是一個活力十足而非常有思想的當代藝術家，他對藝術的熱情和孜孜不倦的教學狀態令他非常佩服。他同時感謝中國民生銀行及各方的支持，讓這個展覽得以在北京民生現代美術館得到完美呈現。

觀想藝術中心董事長徐政夫在開幕式上致辭

導演張梓倩介紹開幕演出

藝術家邱志傑在開幕式最後，向公眾介紹了此次展覽開幕表演的想法，描述了他與古畫《上元燈彩圖》的緣分，解讀了其創作「邱註上元燈彩計劃」的緣起和宗旨。邱志傑表示，自己創作「邱註上元燈彩計劃」，不是去為這副古畫「蓋一個章」，而是希望加入到傳統的流變中。這張古畫《上元燈彩圖》幫助他理解了什麼是中國、什麼是中國藝術、什麼是中國藝術家，創作「邱註上元燈彩計劃」也為他聚集起了更多美妙的因緣。邱志傑向此次展覽的各方支持者表示最誠摯的感謝。

藝術家邱志傑介紹展覽

「邱註上元燈彩計劃」是一個大型綜合藝術計劃。它由《上元燈彩圖》出發，囊括了一系列的寫作、繪畫、裝置和劇場表演等藝術形式。《上元燈彩圖》是一幅珍貴的古代市肆風俗畫，由佚名畫師繪製，成畫的時間大約在明代中晚期。畫作描繪了明代年間南京地區元宵節時的街市景緻，畫中各色燈籠營造了新春佳節時的熱鬧氣氛。士紳、商人、市民等各色人等在畫中流連，各式各樣的建築、器物、場景豐富生動，畫作具有極高的藝術和民俗學、工藝學的史料價值。著名書畫鑒定家徐邦達先生在手卷的題跋中認為《上元燈彩圖》可與《清明上河圖》媲美。與《清明上河圖》一樣，《上元燈彩圖》是古代中國城市繁華程度的珍貴佐證，再現了古代中國市井生活的豐腴和諧。

邱志傑從2009年開始專註研究《上元燈彩圖》，其成果逐步形成了「邱註上元燈彩計劃」。它們自2010年上海雙年展開始，在世界各地展出過十餘次。它們的作品、風格和主題各異。在一系列由《上元燈彩圖》生髮出來的創作中，邱志傑始終用當代的眼光重新解讀這樣一幅明代城市的社會風俗畫，試圖從中提煉出中國文化的隱秘基因，並尋找合適它們的當代表征方式，演繹出一個龐大的研究/創作/遊戲的構架。它是對於中國歷史的述說方式的演義和基因圖譜繪製。

在此次展覽中，散布在空間里的百餘個裝置，每一個都將分別對應於一種在中國歷史上反覆出現過的形象或現象。例如權臣、幼帝、悍將、告密者、革命者、稅吏、流寇等。它們有時候是人物，有時候是某種事物，例如漕運、狼煙、讖言、丹藥等等。這些小型裝置都可由表演者操縱，它們之間的組合、自動和互動的過程，成為一個「金陵劇場」。

一層展廳開幕劇場表演之「古玩市場」和「拍賣」

進入一樓展廳九進入了展覽設定的特殊情境——「古玩市場」。這個美術館中的「古玩市場」是可以真實交易的，並且有「城管」小哥維持市場秩序。

「城管」小哥維持「古玩市場」秩序

人們進入情境參與「古玩市場」

市場出現糾紛（中央美術學院實驗藝術學院學生出演）

由「古人」（中央美術學院實驗藝術學院大一學生）來判斷

隨著劇情的推演，由中央美術學院實驗藝術學院一年學生出演的「拍賣」劇情；三年級學生出演代表遙遠歷史中的魂魄——「鬼」。隨著二樓的「鬼」開始搖動著一件黑紗裙的「鬼魂」在大廳的空中上下遊走，配合劇情的聲音響起......演員從二樓穿過觀眾的人牆來到一樓的「古玩市場」內......

兩位報幕人鋪陳劇情的背景

畫外音響起......

明燈初試九微懸。瑤館春歸不夜天。

西元1566年。大明嘉靖四十四年丙寅年虎年。上元節。秦淮河畔遊人如織。沿岸酒樓妓館皆滿。露天古董花鳥市場生意興隆。當夜。名甲天下的金陵燈會照常舉行。萬民爭看鰲山燈。名士才子繾綣逗留。吟詠不絕。一個月後。江寧縣富商委託畫師製作的《上元燈彩圖》順利收筆。

同月。海瑞備棺待死上《治安疏》。責嘉靖帝修醮求長生。不理朝政。令權奸嚴嵩專國二十年。韃靼北犯倭寇東擾。下詔獄。是年底。嘉靖帝丹藥中毒死。次年。隆慶帝開海禁。倭寇漸絕。四年。張居正王崇古斡旋之下。與俺達汗和議成。旋開互市貿易。同年。狂生李贄任南京刑部員外郎。師事陽明學傳人泰州王襞。當是時。海瑞任應天巡撫。治理吳淞江白茆河通流入海。抑豪強。萬曆十五年。海瑞死於南京任上。金陵百姓罷市。祭奠哭拜者百里。

《上元燈彩圖》畫成之年。寧波天一閣建成。一個日本人改名為德川家康。朝鮮女醫大長今死。8月。歐洲破壞聖像運動發展成騷亂。莫卧兒王朝阿克巴大帝修築拉合爾城堡。諾查丹馬斯留下一部預言詩集之後去世。

演出現場

「拍賣」演員（中央美術學院實驗藝術學院大一學生）謝幕

中央美術學院實驗藝術學院三年級學生演員謝幕

二樓展廳「邱註上元燈彩計劃」系列作品

進入美術館二樓展廳，就置身《不夜天》、《金陵劇場》系列裝置之中了。

展覽現場

隨著夜幕降臨《不夜天》的燈籠顯得更亮了

由明代畫師所繪，後由書畫鑒定大家徐邦達先生題《上元燈彩圖》，這件古畫在藝術家邱志傑的臨摹過程中衍生出宏大的「邱註上元燈彩計劃」，連帶出歷史與當代的諸多思考和話題。雖然《上元燈彩圖》描述的是南京夫子廟元宵節的情態。但在藝術家邱志傑的「邱註上元燈彩計劃」轉化之後便不再局限於某一個固定的時空概念中：「這個叫做金陵的舞台。可以是任何地方。任何一個記憶與失憶交錯。歡慶與告別同步。朋友和敵人同體的地方都是金陵。金陵之夜從不冷場。相思和更漏在低處糾結。明月在高處。夢在醉後。天籟和象徵在遠處。不夜天系列燈籠是心之所系。對應於某些亘古不變的情感。懸掛於天空的。是地面上的人們所追問的道理。所寄託的情感。所跟從的命運…這個劇場里每個觀眾也都是演員。只有各種發光體注視著金陵劇場中的一切。我們忙於參加歷史。太少抬頭觀看。而它們是唯一的觀看者。」