從內到外說「養生」
最早的養生理論出自嵇康的《養生論》
其中論述了養生的必要性與重要性，主張形神共養，尤重養神; 提出養生應見微知著，防微杜漸，以防患於未然; 要求養生須持之以恆，通達明理，並提出了一些具體養生途徑。由此可見，中國人從古時起就非常講究「養生」這件事。
到了現代，由於生活壓力的加重和人們對高品質生活的不斷追求，「養生」這個話題又重新成為人們生活中的重要話題。但是，「生」究竟應該怎麼養，卻並不是人人都了解的。
人要怎樣養生呢? 我們不妨從中國古代的「養」字談起。古體的「養」字寫得非常有意思，它是指一個人趕著四隻羊，在放牧。所以，「養」有愛護和放牧的意思。那麼養生首先要愛護自己這條生命，然後還要牧養它。所謂的「牧養」就是讓生命自由自在地生長，保持一種自由自在的狀態。
可是有人要說了，讓生命保持自由自在的狀態，怎麼可能? 其實要做到這點並不困難。首先就需要你平心靜氣，不可遇到什麼就急著爭論一番。「急躁」是養生的大忌。我們常說「相由心生」，這句話放在養生上也是一樣適用的。性情急躁，會導致肝陽上亢，反映到人臉上就是眼睛凸脹紅痛，面色赤紅。所以中醫養生講究的是「以內養外」，身體內部養好了，外表自然顯得健康。反過來，從體表的一些現象我們也能看出身體內部的問題，這樣休養內部便可以做到有的放矢了。
「養內」講究的是順天時、節飲食、調情志、養起居、敲經絡和進補。大家千萬不要等真正戴上疾病的「帽子」，才想著要去摘下來，那可就難了。所以，隨時注意自已身體的變化，並適時適當地加以調整，這就是中醫上講的「上工治未病」。
從某種意義上來說，「從內到外養生法」強調的是要改變生活當中的很多片面的觀念，通過不斷地修正自己，不斷地學習，然後不斷地感悟，使自己的身體更健康，生活更幸福。
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