意思很簡單，將來只要把這三轉語舉來作供養，就足以酬師恩了

唐代高僧洞山良價禪師是禪宗五大家之一，開山之祖。其著作《寶鏡三昧歌》，開頭有一句：「銀碗盛雪」，明月藏鷺。類之弗齊，混則知處。讀之，令人清寧凈美，宛若心頭的灰塵被潔凈的白雪濯洗，有明月像溫柔的手輕輕摩挲。

世間事都小了，淡了，唯有心是初心，白雪澄明，明月寧靜。「銀碗里盛雪」，在佛學中還有另一段出處，一個禪宗公案名，為雲門文偃之法嗣巴陵顥鑒三轉語之一，又作「巴陵銀碗里」、「巴陵銀碗盛雪」。巴陵，又稱巴陵顥鑒禪師，是雲門祖師門下的一代高僧，雲門宗的第二代祖師。

他先住岳州巴陵，不作法嗣書，只將三轉語上雲門：「如何是道？明眼人落井；如何是吹毛劍？珊瑚枝枝撐著月；如何是提婆宗？銀碗里盛雪。雲門祖師聽了巴陵的三轉語後，對此評價甚高，他說：「以後老僧忌日，只消舉此三轉語，足以酬恩。」意思很簡單，將來只要把這三轉語舉來作供養，就足以酬師恩了。

最後一句轉語極有意味，什麼是提婆宗呢？提婆是龍樹菩薩的弟子，是禪宗的「西天第十五祖」。本是外道，然而見到第十四祖龍樹時，投一針於盛滿了水的缽里，不發一言。龍叔菩薩覺其有慧根，收為弟子，十分器重。

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