牛！荷城有條「學霸村」！出過15名進士，48名舉人
佛山新聞網訊 悠悠西江水，依依荷城情。荷城這顆位於西江之濱的「西江明珠」，在歷史的長河中孕育而生，繁榮壯大。荷城微新聞推出【歷史長河中的荷城】欄目，帶你看看亮燈的靈龜塔、90年代的龍舟賽、文昌路舊貌……與你一同穿越時空，探尋荷城的前世今生。
【第三期】
在高明荷城有這樣一條「學霸村」，歷史上先後出過15名進士，48名舉人，這當中有明朝名臣、奉直大夫（從五品）等等。自恢復高考制度以來，村中走出不少大學生、研究生、博士等，為推動村中文化及村容村貌建設起到積極作用。
各位街坊猜到是哪條村了嗎？答案揭曉！這是古有「高明第一望族」之稱的阮埇村，今天小編帶大家聽聽「學霸」的故事，探尋阮埇人才輩出的秘訣。
高明區文物普查人員發現阮埇村區氏族譜
嶺南望族名士輩出 流傳「一榜四文魁」佳話
阮埇的歷史可以追溯至元朝至正年間（1341—1368），最早是區氏族人從南雄珠璣巷遷至此地定居，因村多埇沼，後又有阮姓遷入建村而得名。隨著子孫世代繁衍，便逐漸以家為系，花開四坊，分為阮東、阮西、阮南、阮北四坊。
學霸世家
據史料記載，自開村以來，阮埇文風盛英傑多，在高明荷城傳為佳話的「一榜四文魁」，說的就是村中名士區大相一家。
父親區益：明朝嘉靖十九年（公元1540年）高中舉人，曾任江西都昌知縣，因率民抗倭而頗有聲望；
哥哥區大樞：明萬曆元年（公元1573年）癸酉科舉人；
區大相和弟弟區大倫：明朝萬曆17年（1589年）同榜進士。
區大相：「明代嶺南詩家之最」
阮埇人才輩出，聲名最大的當屬明朝名臣區大相和區大倫。
其中，區大相詩文俱佳有「嶺南才子」之美譽，其用風格「接地氣」的詩作，改變了明代嶺南詩壇的風氣，有「明代嶺南詩家之最」之稱。
區大相畫像
★被譽為「明代嶺南詩家之最」，改變明朝詩歌風氣
區大相踏遍祖國山河的工作，對他的詩風創作有一定的影響。他一生最重要的貢獻，就是通過採風即實地考察經歷，創作了大量貼近民生、反映現實、飽含強烈家國情懷並在藝術上推陳出新的「接地氣」詩作，改變了明代詩歌的風氣。
《太史詩集》、《使集》、《圖南集》、《濠上集》等詩文集都是出自區大相之手。
崇禎版《區太史詩集》書影
在廣東人民出版社出版的《高明縣誌》中，有這樣一段對區大相詩風的介紹：
明末，前後七子的復古主義文風籠罩詩壇，號稱館閣體。提出「文必秦漢，詩必盛唐」的口號。但他們只模擬形式，雕琢文辭，所寫詩文「情寡而工」，在擬古口號下走上了形式主義道路。
大相努力排除內容空洞狹窄而辭藻華麗的詩風，並曾於萬曆二十二年（1595)、二十九年兩次奉命出京分冊藩邸，到過山東、山西、江蘇、浙江、河南、湖南等地，把所見所聞的風土人情、民間疾苦寫入了詩章。這些詩歌內容充實，感慨深沉，完全擺脫了七子詩風的影響。
★專門給皇帝起草詔令文書
登第後區大相被選為翰林庶吉士，先後授任檢討、國修國史、經筵展書、戶部尚書等官職，負責草擬皇榜詔令。詔書是皇帝布告天下臣民的文書。明代用詔書宣布重大政令或訓誡臣工。所以你說，如果功底不夠深，何以承擔起草詔令文書這樣的重任？
★和弟弟倡議修建靈龜塔
矗立於西江邊的靈龜塔（廣東省文化保護單位）就是在明朝萬曆二十九年（1601），由區大相、區大倫兄弟衣錦還鄉時捐資修建。靈龜塔存留至今，庇佑一方百姓。
★詩作流傳至今，中小學生齊齊頌大相
為銘記這位深受高明人民愛戴、尊崇的偉大詩人，打造高明特色鄉賢文化，大力弘揚中華優秀傳統文化，高明持續開展「嶺南風雅領袖 萬人傳唱鄉賢—— 一人一首區大相高明誦詩節」活動。
莘莘學子用心演繹區大相詩作中的情景，在阮埇古村裡，感受荷城「和善」文化。
★「訶林」匾與區大相
區大相同樣以書法見長，如今仍懸在廣州光孝寺的訶林匾，即區大相於萬曆四十年（1612年）正月手書，這匾迄今400多年了。
如今仍懸在廣州光孝寺的訶林匾，即區大相於萬曆四十年（1612年）正月手書
區大倫：明朝名臣
細心的市民會發現，在西江新城北側的南蓬山森林公園，隨處可見區大相與區大倫的詩詞，逛公園還能漫遊「詩海」，實屬愜意！
那究竟區大倫是一位怎樣的歷史名人？據廣東人民出版社出版的《高明縣誌》記載，區大倫是這樣的一位名臣：
少年時即富有正義感。中舉人後與胞兄區大相到設在南京的太學學習。時海瑞掌太學，名聲很大，大倫同他交情甚厚。萬曆己丑年（1589）中進士，出任山東東明縣知縣。
他愛民如子，勸導農民勤耕作，講禮讓，對有因荒年而被迫賣了子女的，都替他們贖回來，又將稅契的餘款買耕牛數百頭，給缺牛者使用。
區大倫
明萬曆29年（公元1601年），靈龜塔建成，區大倫提筆寫就了一首《龜峰塔銘》：
峨峨龜峰，拔乎中川，塔勢湧出，作柱於天，應祥以興，維茲多賢，冀冀佐帝，億萬斯年。
幾百年來文風鼎盛 秉承祖訓傳承區氏文化
幾百年來，阮埇村文風鼎盛。在區大相一家之後，清朝康熙年間，阮埇村又出了個奉直大夫（從五品）區士元。
區士元回村給8個兒子建了屋，故稱「大夫第」，又稱八大家，即如今所看到的阮北古民居群。阮埇規模由此日益擴大，人丁興旺，達到數千人之多，成了遠近聞名的大村。
仁居石匾現放置在阮埇村「大夫區公祠」廣場東側，記載古阮埇人教育後人要「仁愛」而居，「仁愛」而舉。
先輩的優秀事迹至今仍影響著一代又一代的阮埇人。自全國恢復高考以來，村中走出了不少大學生，考上中山大學、華南師範大學等高校，當中有的成為研究生、博士等，有的還出國進修，這些年輕人學成之後，還積極回饋家鄉，為家鄉建設出錢出力。
阮埇村的大門樓
在興衰起落的歷史裡，阮埇村人才輩出，也絕非偶然。阮埇村人，聚族而居，同宗同族，統村一姓，這種以家為系的宗族精神，透露著阮埇村強大的宗族力量。如今，廣州越秀區區氏宗祠中興建有兩間阮埇坊。
如今，廣州越秀區區氏宗祠中興建有兩間阮埇坊。
（責任編輯：何燕良）
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