《水滸傳》他若出手，無需吳用的謀略，為何出手次數有限？

吳用，有奇謀，梁山泊兵力並不多，最初只有幾百號人，每一戰的傷亡也都不大，因而一步一步的壯大。

將傷亡降到最低，吳用首功。

吳用不是一個合格的軍師，但絕對是一個合格的謀士。

他所擅長的不是戰場對陣廝殺獲勝，而是不戰而屈人之兵。征方臘時，他的短板出現了，雙方大戰，傷亡極大。假如給吳用多一些時間，梁山好漢也不會死那麼多。

《新水滸傳》

從劫取生辰綱到打大名府，再到破遼、征方臘，吳用都是用計謀助梁山泊獲勝。

不過呢，梁山泊還有一位奇人，他若出手，真沒吳用什麼事。

誰呢？入雲龍公孫勝。

公孫勝厲害，厲害在法術。

法術這東西，無需書生解釋了，武藝再高也怕，任李逵等人也害怕，比如李逵被羅真人整怕了。

可是，公孫勝卻極少出手，只有在對方施法阻擋梁山軍的時候，他才被迫出手，幫助梁山泊讀過難關，比如對付高俅的兄弟高廉等。

宋江離不開公孫勝，幾次三番的派人去找他，不是因公孫勝這個人有多重要，而是他的法術。

假如混世魔王樊瑞和神機軍師朱武那點法術夠用的話，宋江也不會去把公孫勝找回來。

公孫勝，一個道士，一個會法術的道士。

但是，他不是妖道。

公孫勝沒用道法做壞事，只是迫不得已的情況下才出手。

為什麼呢？反正下山做劫富濟貧的事情了，為何不「捨得」出手呢？究其原因，有三點。

《新水滸傳》

1、出發點

公孫勝是道士，還是一個為鑽研道法而入教的道士。

他與其他好漢完全不同，不是圖財，更不是找樂子。他參與劫取生辰綱，是想劫了那不義之財，為遭到搜刮的百姓出口氣。

上梁山，不是為了繼續逍遙快活，而是自己做下的事會連累到自己的恩師和老母，只能先到梁山泊，等風頭過了再回去。

再回去，也就不想下山了，做了該做的事，剩下的就是鑽研道法了。

這樣的公孫勝，也就不會在梁山泊事事出頭了，只要對方不用妖術，他也不出手。

2、慈悲

大家知道佛教講慈悲，道士更是如此。

公孫勝與山賊在一起，但他也有一顆慈悲心。

劫取生辰綱，沒殺人；到梁山，也沒殺人。

假如梁山軍出征，他動不動就出手，那枉死的人就太多了。

大家知道高廉，法術在江湖上算是一流，他出手後，梁山軍受阻，繼續下去，死很多人。

公孫勝的道術強於高廉，他真要用道術取勝，不需要吳用，直接用妖術就好了。

可這樣的話，死的人就太多了。

當然，破遼是例外，那是為國盡忠，敵人該殺。

慈悲為懷的公孫勝，少出手，少傷人。

3、道不同，不相為謀

晁蓋時期，梁山泊是什麼？世外桃源，一個公平公正的平台。

可到了宋江時期，宋江的目的是招安，為了這個目的，不擇手段。

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公孫勝的目的不是招安，他與晁蓋一樣，想把梁山泊當做世外桃源。

他們劫富濟貧，他在山寨里閑時修道，忙時參與管理等。

與宋江的目的不同，也就不出手了，不想做宋江的打手。

這就是公孫勝極少出手的原因，不是不能，而是不想。宋江拿公孫勝也沒辦法，否則也不會輕易放他走。

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