你最深刻的記憶，藏著你生命的隱喻

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，送你今天的日簽~

決定著的命運，

不是我們以為的外在力量，

在很大程度上，

是我們自己的選擇。

只是很多時候我們不清楚自己是怎麼做的選擇。

既然都是自己的選擇，那也就是說——

我們這一生，就像是活生生地在給自己寫自傳。

在這個自傳還沒有徹底展開前，我們可以用什麼方法提前認識它，從而改變這份自傳呢？

當然可以，這也是學習心理學的意義所在。

認識你的自傳

今天我就來給你介紹幾個方法，幫助你認識到自己的自傳。

第一個最簡單的方法是，

設想一下你的墓志銘。

想像你去世後，要在你的墓碑上刻下最簡練的話，來概括你的人生。那麼，你希望自己的墓碑上出現什麼字呢？

這是美國心理學家歐文·亞隆發展出來的一個治療技術。

我自己做過很多次這個練習，每次從腦海里跳出來的，都是這一句話：

這是一個高明的旁觀者。

這句話非常刺激我。

如果到頭來，我的墓志銘真是這樣，那我覺得我這一生實在是太失敗了。

哪怕寫再多的書，再深刻地洞察人性，影響力再大無數倍，這份墓志銘所揭示的人生，不還是蒼白無力的嗎？

我希望自己的墓志銘，是《紅與黑》的作者、法國小說家司湯達的那句：

米蘭人亨利·貝爾安眠於此。他活過，寫過，愛過。

亨利·貝爾是司湯達的原名，他十分熱愛米蘭，所以管自己叫米蘭人。

小說家司湯達的墓碑

喜歡他的這句話，是因為我一直在鍥而不捨地認識自己，希望能活出真實的自己。

我們之前一直在強調「一切皆自傳」，其實，我的微博文字也是我的另一種自傳。

大家如果看我的微博，就會發現，我不斷地強調活力，在無情地剖析中國式好人，但其實我的活力一直是匱乏的，我自己就是一個經典的中國式好人。

關於中國式好人的墓志銘，我覺得這樣一句話特別適合：

這是一個好人，一輩子沒傷害過任何人，他乾枯至死。

我並不喜歡這樣的墓志銘，也不想要一直以來浮現在我腦海中的那句話——這是一個高明的旁觀者。

所以，在意識到這不是我內心希望的「自傳」以後，從2015年年底開始，我腦海中的墓志銘終於有了改變，暫時變成：

他跳入過深淵，他安全返回，他品嘗到了生命。

設想自己的墓志銘，這是第一個幫助你了解自己 「自傳」的方法。

如果你還想更細緻地了解自己或者別人，我可以再跟你說一個我在諮詢中常用的技術：

首先，我會詢問來訪者，

他記憶中最早的那件事，或者細節。

其次，我會再問來訪者，

他童年記憶中印象最深刻的三件事，或者細節。

問這兩個問題，是因為，一個人記憶最早的事，或者記憶最深的事，都是他的生命隱喻。

其實，這個生命隱喻也包括你印象最深刻的夢，或者一直在做的夢。

不過要解自己的夢，需要有精神分析的功底，在這裡我們就不多談了。

觀察你的人生腳本

我有一個最佩服的女性來訪者，她生命的第一個記憶，是她兩歲半的時候，在弟弟出生的第二天，她跟著父母和姑姑，走了幾公里的山路回家。

在那個過程中，她感覺自己被徹底地忽視了，所以發誓，她再也不依靠任何人。

這是一個關鍵的細節，一下子就能看透她的整個人生。

她來找我做諮詢的時候，是三十五六歲的年紀，而這個故事，就是她的一個人生腳本。

所以，我有一個感慨：

你記憶中最深刻的事，就是你的生命隱喻。

如果看不破這個隱喻，你的生命就會一直在打轉。

在這個認識自傳的方法中，關鍵的不是事情，而是在這個事里，你的情緒情感，還有你因為整件事發出的心念。

這個心念，就是一個強大的自我實現的預言，把你的生命朝這個方向去推動，於是演化成了你的人生。

不過，那件記憶中最早、最深刻的事，除非是我們完整地記得，而且飽含濃烈的情緒情感，才能清晰地回想起當時的心念。

問題是，關於記憶，我們可能會遺忘掉理性的事實性信息，也可能會遺忘掉其中的感受，所以難以清晰地去了解自己的生命隱喻。

但是，作為成年人，我們還可以使用一個方法，來觀察你自己的人生腳本。

這個方法是，

完整地觀察一個對你來說重要的生命事件，觀察它的

開始、發展、高潮、結束和尾聲，留意這中間所有的重要時刻，以及你的重要感受和心念。

最佳的觀察對象，是一段重要的關係，特別是戀愛關係，或者是一段重要的事業。

就拿戀愛關係來說，你可以觀察它是怎麼開始，怎麼發展，怎麼達到高潮，又是怎麼結束的，結束後的尾聲是什麼。

你和對方的關係又會怎麼發展，留意整個過程中的所有重要時刻，以及你的感受和心念。

特別是，在關係結束之後，你會生出什麼樣的心念來。

在佛教里，有一個說法：

人在臨死前，會像過電影一樣把整個一生回憶一遍，最後會生出一個重要的心念，而這就是人下一世的使命。

這個說法，可以用到剛剛說的這份觀察上，我們會發現，一份關係結束的時候，你的心念，會影響下一次的戀愛。

你還可以想像，如果自己是一個小說家，你會根據自己這段戀愛，寫一部什麼樣的戀愛小說呢？

人都會不斷地在同一個地方跌倒，這像一個輪迴；

所以通過截取一個完整的關係發展過程，觀察它從出生到死亡，就相當於完整地觀察一次我們的人生腳本。

如果你細緻完整地觀察了一段關係的發展歷程，然後再簡單地去看看你其他關係的發展歷程，你也許會被震驚到——

它們竟是如此相似。

在事業方面也是，通過這樣完整地觀察，你會看到你的人生腳本。

在我跟工作室同事談論人生腳本話題的時候，我對自己有一個觀察：

我每開展一份新的事業，都是因為認識了一個有慾望的商業夥伴，是他們的慾望加上我的影響力，才推動了事情的發展。

如果沒有他們，我就只會做一個宅男，寫更多的書，做更多諮詢。

在和大家進一步討論之後，我明白了：

我的腦海里有各種各樣關於事業的想法，但它們都不是圖畫式的，也就是說，它們是乾癟的文字目標，而不是生動的圖景。

網球教練提摩西·加爾韋提到人的兩個自我：

自我1，就是

頭腦和意識

層面的我；

自我2，是

身體和潛意識

層面的我。

自我1的語言是

文字

，自我2的語言是

圖像

。

這是關於人生腳本的另一個重點：

只有那些圖像式的痛和愛、憎恨和憧憬，才能生出真正的外在圖景來。

所以，你也可以就此問問自己：

你憧憬著什麼樣的生活？如果不是寫文字性的小說，而是為自己拍一部電影，你要身處其中，是絕對的主角。那你會呈現什麼樣的畫面？

重點是，你得想想，你在這個畫面中感覺對嗎？

如果你真的身心一致地，勾勒了新的人生圖景，那麼，它很可能會成為你新的自傳。

這個時候，你就不是在重複你童年的人生腳本，而成了你自己命運的主人。

最後，我們來總結一下，認識和改變你的自傳的幾個方法：

 第一，

設想一下你的墓志銘；

 第二，

認識你記憶中最早、最深的事件或細節； 

 第三，

完整地觀察一段關係或者事業，回想它的開始、發展、高潮、結束和尾聲，以及你在其中的感受與心念； 

 第四，

意識和頭腦層面的語言，構不成心念，心念都是潛意識和身體層面發起的，並且是圖像式的。

歡迎你把認識和改變自傳的方法介紹給需要的朋友，或許你能幫助到他。

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註：這是我在「得到」APP的專欄「武志紅的心理學課」中的文章，經過了得到公司的許可，也做了一些修改，拿來與大家分享。

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