唐朝社會有多開放？不僅僅體現在女性大膽的穿著上

在許多人印象中，認為古代的人都非常保守，尤其是女性，在「三從四德」的束縛下，甚至都不能跟陌生男子說話。但事實上，中國古代社會並非是一成不變的保守到底。其中，有幾個時期社會風氣是非常開放的，唐朝就是最典型的代表。

從一些關於唐朝時期的電視劇中，我們可以看到，當時的女性在穿著方面非常大膽和開放。甚至於今天的很多女性都未必敢穿成那樣子出門。唐朝女性的服裝有三個顯著特點「薄、露、透」，這種穿著在貴族女性中尤為常見。平民女子穿著相對保守，但這也僅僅是因為普通平民捨不得花錢買那種高級服裝的緣故，而非思想保守。

在兩性關係方面，唐朝的男男女女也都很放得開。無論是婚前的私定終身，還是婚後因感情不和導致一拍兩散，在唐朝時期都很常見。女性在跟丈夫離婚後改嫁他人也不是什麼見不得人的事。

至於那些有權有勢的達官顯貴，在家裡養著一群家妓供自己享樂，就更是司空見慣。唐代大詩人白居易曾帶著自己的家妓與別人的家妓一起開「聯歡會」，事後詩興大發，寫下了一篇《與牛家妓樂雨後合宴》以示紀念。

此外，唐代包養家妓的不僅僅是男性，女性在這方面也毫不示弱。比如大名鼎鼎的太平公主，在自己的府里養了一大批男寵，她還會將自己覺得中意的男寵介紹給自己老媽（武則天），這種事放在今天都是不敢想像。

除了上述這些在個人生活方面的開放外，唐朝社會對文人創作的包容度也很高。白居易在代表作《長恨歌》中明目張胆的指責唐玄宗李隆基貪戀美色，耽誤國事。詩中充斥著大量敏感詞句，比如：「芙蓉帳暖度春宵……從此君王不早朝……姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶」。這首詩創作於元和元年（806年 ），離唐玄宗去世也才過了40多年。白居易公然妄議領導人的舉動不僅沒有受到任何處罰，《長恨歌》還成為了當時的爆款文章，幾乎是到了家喻戶曉的程度。這要是放到了明朝或清朝，光殺他全家是不夠的，必須要株連九族才算完。

在白居易的帶頭作用下，唐朝後期以唐玄宗和楊貴妃為題材的諷刺詩歌比比皆是，其中有不少流傳至今。

當然，光批評已去世的領導人還是不夠體現大唐的包容和開放。接下來我們就來講另一件更勁爆的事。

唐憲宗是唐朝中後期最英明的一位皇帝了，不過再英明的人也難免有缺點。唐憲宗對佛教的熱情，幾乎到了痴迷的程度。

元和十四年（819年），唐憲宗決定要迎法門寺的佛骨入宮內供養。此事在全國引發了一場狂熱的禮佛風潮，社會各階層趨之若鶩，一些人甚至把自己的全部家產都捐了出去，導致廢業破產。時任刑部侍郎的韓愈眼見到這一情況，非常憤慨。於是上奏了一篇著名的《諫迎佛骨》，裡面列舉歷朝佞佛的皇帝「運祚不長」、「事佛求福，乃更得禍」。

唐憲宗看完這篇上奏後，果然龍顏大怒。韓愈作為一個臣子，竟敢詛咒當朝天子「運祚不長」。於是，唐憲宗決定從重處罰。當時很多人都等著想看韓愈人頭落地，可是，處理結果竟然是韓愈從刑部侍郎貶為潮州刺史，官降半級。而且僅僅過了兩年，韓愈就被任命為兵部侍郎，相當於官復原職了。

上述所說的幾個方面，也只是唐朝社會開放的一些小小縮影。唐朝之所以能成為中國歷史上最開放的朝代，最關鍵的一點還是因為他本身足夠強大，強大到了有大國的包容和擔當！

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