曹丕借用一成語，炫耀自己的政績，但實際情況卻並非如此

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今天的三國成語故事見於《三國志·文帝紀》，時間是在獻帝延康元年（公元220年）七月，故事的主角是曹丕。原文如下：

日前遣使宣國威靈，而達即來。吾惟春秋褒儀父，即封拜達，使還領新城太守。近復有扶老攜幼首向王化者。吾聞夙沙之民自縛其君以歸神農，豳國之眾襁負其子而入豐、鎬，斯豈驅略迫脅之所致哉？乃風化動其情而仁義感其衷，歡心內發使之然也。以此而推，西南將萬里無外，權、備將與誰守死乎？

這段記載的大意是：最近我派遣使者宣揚大魏國的神威，而孟達聞訊後就來投靠。我以《春秋》讚揚邾婁儀父之理，就封拜孟達，讓他回去接任新城太守之職。近來又有很多扶著老人、帶著孩子投奔魏國的人。我聽說夙沙國的百姓自動將他們的國君捆綁而歸附神農，幽國的百姓背負幼子而進入豐、鎬二京，這難道都是因為逼迫威脅所導致的嗎？這都是因風行教化動其情、仁義之風感其心的結果，歡心發自於內而使他們主動這樣做的。以此推論，西南地區將萬里無患，孫權、劉備將能和誰固守而死呢？

本文要說的成語，便出自以上記載中的「扶老攜幼」，意為帶著老人、領著孩子，形容人們成群結隊而行的情況。該成語的最早出處是西漢劉向《戰國策·齊策四》中的「夫至百里，民扶老攜幼，迎君道中。」

上面介紹的這段記載，其實是曹丕就任魏王時發布的《孟達依附令》，是對蜀漢將領孟達歸順的封賞。當時曹丕就任威望不久，內外形勢都較為混亂。就在此時，孟達的突然歸順令曹丕喜出望外，於是便利用此事大做文章，將其納為自己就任魏王后的一項重大政績。

不過，曹丕將這一事件的定性並不準確。孟達之所以歸順曹魏，其實與曹丕所說的「風化動其情而仁義感其衷，歡心內發使之然也」一點關係都沒有。當時，孟達在東三郡受到劉備義子劉封的欺凌，無奈之下才投降曹魏。而孟達投降後，謀士劉曄就表示孟達很不可靠，不宜重用。只可惜曹丕不聽，數年後孟達果然再度謀反。

參考書籍：《三國志》

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