吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田園乞兒
蘇東坡可以說是中國文化史上的一個超人，無論是是詩、詞、散文，還是書法、繪畫，都樣樣精通。謝靈運評價曹植的才華為才高八斗，那麼在蘇東坡的時代，說他才高九斗也絕不為過。可是他的才華不僅帶給他千古流芳、萬世敬仰，也帶給他一生的顛沛流離。
蘇軾的足跡遍布各地
如果問誰最喜歡蘇東坡的文章，那麼宋神宗絕對可以擔當此名。在皇宮中，太監、宮女等常常可以看到宋神宗在吃飯時總是停杯投箸。究其原因，是宋神宗看蘇東坡的文章看得入迷了。蘇東坡的才華讓當朝皇帝至如此地步，那麼他說「上可陪玉皇大帝」也絕不是自吹自擂了，當然他也絕不是持才自傲。不僅神宗如此，幾朝太后更是非常佩服他的才華，對他寵愛有加。
且看「下可陪卑田園乞兒」，蘇東坡因才得福，也因才多災，「問汝平生功業，黃州惠州儋州」。當政時，他親民愛民，深得人民愛戴。在徐州，他親自帶領官員防洪築堤；在杭州，疏浚西湖、修築蘇堤；在惠州，他引泉入城，供百姓飲用，並且建立孤兒院；在海南，建立了東坡醫療所……還有他的詩詞，家喻戶曉，老幼婦孺口口傳。
無論是宋朝還是當代，蘇堤都是杭州城一景
世俗之見，玉皇大帝為尊貴之人，田園乞兒為卑賤之人，但在蘇東坡眼中，都是自己「可陪」之人，並無尊貴卑賤之分。無論是比他官職高的，還是一個普通的乞兒，在他眼中都一視同仁。蘇東坡的愛是儒家士子的博愛，玉皇大帝、田園乞兒皆在此列，並無差別。
「眼前見天下無一個不好人」。說到蘇東坡的友人，就不得不提章惇了。章惇和蘇東坡結識較早，也因嫉妒他的才華而屢次陷害他，可蘇東坡對此卻不以為意。妻子王弗多次勸誡，他也不肯和章惇斷絕來往，甚至在章惇被貶時，不僅不報復反而寫信勸慰，為其遭貶後的生活健康而牽掛。還有沈括，蘇東坡滿懷誠意的和他一起遊覽，飲酒作詩。可他卻趁機記錄蘇東坡的詩詞，回京後上奏皇上來一場「文字獄」，以求榮華富貴。
陷害他的人還有很多，可在這種情況下，他依然笑談「眼前見天下無一個不好人」。二十年的顛沛流離，更有喪妻摺子的苦痛終不改他人性本善的信念，以至真至善之心待人，以至美至純之心看世，眼前見天下又怎會有壞人？
海納百川，有容乃大，寬厚至此，實屬罕見。被貶至嶺南時，其有「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」；被貶至儋州（今海南省）時，他又發表評價當地牡蠣的言語，「東坡在海南，食蠔而美，貽書叔黨曰：無令中朝士大夫知，恐爭謀南徙，以分此味」。（這兒的牡蠣太好吃了，不能跟別人說。）當代我們往往以此調侃蘇軾是「吃貨」，但是，在職場最低迷的時候又有如此胃口，可能是苦中作樂，也可能是豁達真性情，反正比起現代人們動不動就因壓力大就自殺，蘇軾豁達的胸襟實在是難能可貴。
林語堂在《蘇東坡傳》說：「由佛家的否定人生，儒家的正視人生和道家的簡化人生，這位詩人在思想觀念中冶煉出一種新的混合人生觀」。我想：這種新的混合人生觀大抵指的就是「吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田園乞兒。眼前見天下無一個不好人。」
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