西門慶掙了錢以後為何從來不買地？甩舊商人八條街！
西門慶在權錢交易上一擲千金，是想飛黃騰達嗎？
不，他與蔡蘊之流的思維方式和價值觀念是兩條道上跑的車，一個是金錢——權勢——更多的金錢，一個是權勢——金錢——更大的權勢。
西門慶做著生意就可以做官，如果不做生意，就連官也當不成。所以說西門慶本質上是商人。
但作為商人，他幾乎從沒有參與具體的買賣行為，長途販運，討價還價，這樣的事都由他的僱員去做。
他只是決定他的資金運作的方向，或者投資於絨線鋪，或者投資於販鹽，要麼是放債，要麼去行賄，從這個意義上說，他是一個早期的商業資本家。
西門慶有著某些不同於傳統商人的新特徵！
中國的傳統觀念中有一個偏執的看法，就是對財富的「守」的觀念，基於這種傳統，大多數財主都是把錢存儲起來，使資金退出流通。
另外，中國封建經濟結構的特點，是以土地家庭所有製為核心。
貨幣在工商業與土地之間自由流動，擁有資本的商人往往把資金投放到土地的收買上，資金雖然變成了看得見的、似乎難以失去的財富，但卻退出了流通領域，喪失了進一步生財的機會。
利潤較高的商業資本始終是作為輔助手段圍繞著穩固的地租收益運行的，這種運作方式使貨幣始終遊離在獨立的商業資本之外，沒有獲得獨立發展的資格，成為穩定封建土地所有制和封建政權的重要因素。
這種經濟結構，是中國封建社會長期存在的內因。但明中葉之後，資本的流動出現了新的變化。
西門慶對錢財的觀念從商人的現實實踐中自覺地發生了質的變化，具有了早期現代資本的認識。
從書中看，他家的現銀不多，大部分都在商品流通的各個環節中，他每次發了財都是拿出來擴增店鋪，搞長途販運，除了為自己的祖墳地有所擴加之外，他沒有買過一畝田給人耕種。
後來,他也兼做金融業務。這種關於資本貴在流通的觀念是較先進的，應當說，他的錢財在短短几年的時間裡得到急劇的膨脹是與他的這種較先進的觀念分不開的。
這種經濟運作方式的變化使超穩定的社會經濟結構震蕩的頻率加快，使社會的經濟運行與土地的距離越來越大，社會的基礎組織形態——家庭的興衰與變化加快，使社會的發展變革加快，從而促進了舊的社會思想觀念、經濟體制、政治體制的變化。
西門慶採用的與夥計分紅的管理模式也是較先進的。《金瓶梅》第五十八回寫道：
「果然應伯爵領了甘出身……當下就和甘夥計批了合同，就立伯爵作保。得利十分為率，西門慶三分，喬大戶三分，其餘韓道國、甘出身與崔本三分均分。」
這裡不僅保證了投資者的利益，而且保證了經營者的利益，能夠調動經營者的積極性，使店鋪的所有權與經營權分離卻不妨礙經營者的積極性。
這種管理方式也超越了當時普遍存在的夫妻店的經營方式，有著現代的經營管理特點。緞子鋪之所以能有那樣快的發展，也是與這種管理理念分不開的。
他甚至還兼營加工業，「僱人染絲」，這尤其具有資本主義萌芽的特點。
西門慶經商的過程，就是不斷地追求最大利潤的過程。
他一開始利用婚姻發財雖不在此列，但包含有不擇手段的意味。在他常規的商業經營中，並非沒有利潤，但他不滿足，又投資長途販運；
他很敏感地意識到封建壟斷經營的高額利潤，於是販鹽，利用封建權力獲利更高；
最後，他又要獨攬為官府買古董的生意，雖然由於他的早喪沒有做成，但他敢於冒險，不斷追求最大利潤的特徵己經非常明顯。
這與中國傳統的講究中庸之道形成強烈對比，國人不講冒險，不要冒尖，所謂「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣」。
而西門慶的思想卻與傳統的此類觀念大相徑庭。
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