上帝愛的苦行僧，愛有道德的人，豐富的神如浮雲耳

人與神之間有一種關係，一種疾病。一個先生解釋說，人們害怕疾病，疾病害怕上帝，上帝會虐待。反之，上帝是一種疾病、一種疾病、一個人的壞習慣和一種健康保護。趙先生引用《聖人》一書，批評人們過分關注疾病和在一天結束時研究生命規律的做法。人們需要更多的能量來認識人體的自我保護機制和自我修復功能，並研究如何維持和加強這些功能。也就是說，要研究如何保持這尊高尚上帝的健康，讓他快樂，陪伴我們享受生活。

要保持神，你必須先了解神的愛。趙先生笑著說，「上帝愛的苦行僧，愛有道德的人，豐富的神如浮雲耳」——一個人，你也願意與你倒像教堂的老鼠，生命之神；沒有美德，你即使他仍然會讓你非常富有。趙先生強調道德是廣義的廣義概念。在養生領域，生命運動規律是道。遵循這條規則，保持健康就是美德。

趙先生指出，傳統文化儒釋道無一例外地注重道德、強調戒律，這是很耐人尋味，也是非常值得研究的。無論是儒家的克己復禮，還是佛家的戒貪戒嗔戒痴，抑或是道家的戒酒色財氣，從健康角度講，都是在倡行一種健康的生活方式。想像一下，如果不講戒律，自由生活的一切順從慾望今天人民的尊敬，吃，生活節，晚上賣淫和賭博，所謂「以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節……」，再加上小肚雞腸，鉤心鬥角，貪嗔痴慢……作為清明正直的神靈，健康神除了離我們遠去之外，還有別的選擇嗎。道德和戒律，不受古人的束縛，但神奇的祖先們為他們的孩子和孫子。他慢唱《內經》著名的經典的聲音：「恬淡虛無，真氣從；精神內守，病安從來？」心地清凈，健康從之；神與我同在，病奈我何。

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