撒該變賣一切分給窮人，現今的基督徒為甚麼作不到？

撒該變賣一切分給窮人，現今的基督徒為甚麼作不到？

——第六篇　問答聚會談話記錄（一）【5】

【續4】自願貧窮

問：撒該變賣一切分給窮人，現今的基督徒為甚麼作不到？

答：主說要變賣一切跟從祂，與五旬節的事不過隔了二年多。主是顧念窮人的，但祂又著重的對付那有錢的人。主對付那有錢的，並不是為著窮人（猶大說要變賣香膏，賙濟窮人，但主不贊成他），乃是因為祂知道人把錢財抓在手中，總不會作好基督徒。把錢財分給窮人乃是方法，解決瑪門才是目的。五旬節時，教會中有窮人，門徒們把變賣所得的一切，都即刻送到使徒腳前，好照各人所需用的，分給各人。這是解決錢財惟一的方法。但主對付錢財最重要的目的，是解決錢在人身上的霸佔。所以今天在教會中，對於瑪門的事也要有所解決。所有的錢都應當帶到教會裡。教會裡固然有許多需要和缺乏，但假定今天教會沒有缺乏，我們仍要把錢財拿出來，我們要從瑪門得拯救。

在行傳二章和四章里，信的人都在一處，凡物公用，並且賣了田產家業，照各人所需用的，分給各人。到了十一章，有大饑荒發生，就有安提阿教會送捐項到耶路撒冷。瑪門的事總必須解決。我們不是把錢財當好東西拿出來，乃要像保羅摔掉手上的蛇一樣。基督徒要懼怕把瑪門抓在手中，基督徒要自願貧窮。這是基督教會裡的基本教訓、基本思想。

我們變賣一切，不只是一次的，乃是多次的。多種多收，少種少收。主看變賣一切乃是種。多種的就多收。有的弟兄姊妹變賣奉獻了二、三次。過了三、五年還得再作一次，一次過一次的作，不能停在那裡。因瑪門本身是不義的，乃是偶像。我問你，你敢不敢把偶像存在家裡？你們都要說不敢。但你如果是貪財的人，你每存一元，就是多存一個偶像。在錢財的事上，同工們也是一樣，要全部交出去。這事在我們身上，如果作得不徹底，在別人身上也不能作得徹底。我們要看見，錢財對人的捆綁是比罪還厲害的。

今天撒但若是拍著胸說，「我是撒但，你們來拜我。」每個人都要害怕而逃走。他這樣擺出本來的面目，人人都要懼怕。但是倘若撒但把瑪門掛出來，人人都會去拜。錢能彀買一切，連人也能買；能買男的，也能買女的；大人能買，小孩也能買。但我們今天的福音，必須大有能力，一個罪人只要一信，一進門就能將一切全摔光。有人就說，這樣傳太危險了，誰能得救呢？不要說你怕，就連彼得也怕。不過我們今天要叫駱駝穿過針的眼，比財主進神的國，還容易。今天我們就是要叫駱駝穿針眼。

在上個世紀，達秘和五十多位的聖徒，乃是完全變賣了一切，來事奉主，他們的事奉就大有能力。聖方濟（St. Francis of Assisi）是在天主教里，他對福音有負擔，卻沒有福音的恩賜，總是講得很糟糕。後來他就跑出去，到曠野對鳥講道，到海邊對魚傳福音。他原是個財主或財主之子，在幾天之內，他把一切都變賣了，去賙濟窮人，而開始過自願貧窮的生活。他所建立的方濟會，是天主教三大派之一。後來凡是要加入方濟會的人，都得先賣掉一切所有的，才能進去。他們對福音不清楚，但他們自願貪窮的實行是對的。摩爾維亞運動（Moravian Movement）的辛生鐸夫是在達秘之前，他因著他在政治上受人注意，所以教會也受人注意。他努力不到西歐，都是在東歐。辛生鐸夫是個大地主，他也是把一切擺上事奉神的人。

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