唐僧讓孫悟空偷蟠桃，偷回來後為何不敢吃？

文/有毛僧

在《西遊記》中，唐僧與孫悟空都被刻畫為沒有男女之欲的人。儘管在電視劇中，為了情節的需要，唐僧與女兒國女王有過一段曖昧，但是在原著中，這點曖昧是絲毫不存在的。不過，古人的高明是，很多事情用隱喻而不是直接描寫，所以唐僧與孫悟空有沒有慾望要全面看。

在北宋年間的刻本《大唐三藏取經詩話》中，唐僧曾經讓猴行者（孫悟空的前身）去王母池偷蟠桃。孫悟空偷上來後，唐僧忍住了，沒有吃。最終，孫悟空將蟠桃吃了下去。這個情節非常簡單，很少有人仔細研究。

在《西遊記》中，孫悟空是極為喜歡吃桃子的。他在斜月三星洞學藝時，連續吃了七年山上的桃子。同時，取經路上，孫悟空也經常為唐僧摘桃子。有意思的是，取經路上，唐僧一次都沒有吃。孫悟空經常吃桃，但唐僧不吃，這背後也是有作者隱喻的。

《西遊記》里有關桃子的情節與中國的桃文化息息相關。在上古神話中，桃子是女性生殖器的象徵。不僅是因為桃子的外形容易讓人聯想到女性生殖器，更重要的是，桃子容易成活，果實豐碩，繁育與繁衍的能力很強。上古的夸父氏族就以桃子為圖騰。

這種以桃子為女性生殖器的文化觀念一直流傳到今天。在如今的很多地方，依然存在罵不正經的女人為「販桃子」的方言，此處的桃子就是生殖器的意思。在河北的一些農村，如果婦女婚後很長時間不孕，依然有到娘娘廟討孩子的風俗。具體是，到廟裡面桃樹上摘一個面桃子吃掉。

從唐僧讓孫悟空去偷桃子可以看出，作者的背後的意思是，唐僧是背負了「性慾」去取經的。孫悟空摘了桃子他並沒有吃，可以看出，他是有掙扎的，最終依然是戰勝了慾望。孫悟空之所以可以任意吃，是因為在唐、宋、元時代，孫悟空是有妻子的，也就意味著可以有慾望。

關於這個情節的描寫，日本學者中野美代子認為：「桃是女性生殖器或生殖的象徵。理應超脫了女色的高僧，聲稱想吃桃子，這意味著《詩話》中的玄獎必須背負著食慾和色慾這兩個因果報應去完成`西天取經"。」

從這裡的情節設定可以看出，《西遊記》不同版本的作者境界不同，但都有一種默契，那就是通過隱喻赤裸的情慾描寫，讓自己的作品儘可能顯得唯美與乾淨。如果從民俗學與風俗學的角度看，作者的隱喻又極為接地氣，讓當時的人一讀就能完全明白其中的奧妙。

參考文獻：

1.《西遊記》；

2.《大唐三藏取經詩話》；

3.《西遊記的秘密》；

4.《西遊釋考錄》；

5.《桃文化略論》；

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