莫名的煩惱，是因為她？他？還是它？

我們在娑婆，要承認這個現實，這娑婆就是一個惡多、善少、眾惡匯聚的地方，所以十之八九都是壞事，是不如意的事情。調試自己的心態在娑婆尤其重要，現在很多的疾病，很多新型的病，其中人的心態正是誘因之一。當然我們不能以「人生不如意事十之八九」做學佛的指導，這只是幫助我們接受，認清這個現實。

當我們煩惱了，也是過去播下了煩惱因。我們在過去讓他人煩惱，現在我們和別人接觸，就會升起煩惱來，所以要及時的發覺：我的煩惱是自己過去做得不對，從而招感形成的，自然不應該怨恨他人，他人可能起到了輔助作用，自己才是主要因素。既然煩惱主要是我自己造成的，自然不應該去怨恨別人，就像自己走路摔跤不能怨恨別人一樣，自己是痛苦根源的創造者，再去隨順現在的煩惱，以後就要收穫更多的煩惱，就像是給自己挖了一個坑，這樣很沒有意思。

任何一個有情眾生，不管是天人還是地獄眾生，沒有一個希望自己承受痛苦煩惱的，那麼為什麼痛苦和煩惱會一直纏著我們？就是因為我們播種了不好的因。有因就會有果，明白因果，懂得善惡，知道業如何來，障如何生，才會生起懺悔心，不知道這些，也承受了惡果了，就算哭到昏天暗地，也是沒找到門，於是無補。

因果之下，都是互相傷害，相愛相殺，結果都是不好的，何必堅持繼續呢？但他們不明白，那麼我們要先懺悔自己過去的愚昧、顛倒、隨順業力而不知休止，懺悔自己因為沒有及時休止報復，導致對方受到痛苦；對方受了痛苦，就等同自己受了痛苦，因為這痛苦是我施加的，那麼我必然要承受這個業力的迴旋傷害。所以，這個時候我的懺悔心事真心的，就不再是因為我想逃避業障而假惺惺的做個樣子了。知道自己做錯了，以後也要注意休止，不要輕易再隨順業力了，不為未來造作業障，這就是斷惡，斷了惡就不會有無名的煩惱了。

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