佛門禮儀：齋堂禮儀

入寺須知佛門禮儀

04

齋

堂

禮

儀

佛

門

禮

儀

齋堂禮儀

1. 具足內外威儀

內：食存五觀——計功多少，量彼來處；忖已德行，全缺應供；防心離過，貪等為宗；正事良藥，為療形枯；為成道業，應受此食。

外：端身正坐，正意受食，勿散心雜話，起諸分別。

佛教的修行讓人們通過了解自己來改善自己，與正念覺知是分不開的。 因此修行人要努力提起正念並保持覺知，時時念佛。然而普通人由於觀照力微弱，經常忘失正念。

2. 食為法本

受食發三願：

願斷一切惡，無一惡不斷（諸惡莫作）；

願修一切善，無一善不修（眾善奉行）；

誓度一切眾生，無一眾生不度。

古德云：五觀若明，千金易化。三心未了，滴水難消。進食後需將自己的缽盂、餐具清洗乾淨。

吃一頓飯要把它與佛法結合在一起，能如此，即使硬如鋼鐵的食物也能消化;反之，就是滴水也難以消化。因此，佛門 中過堂有一語：「五觀若明千金易化，三心未了滴水難消。」常存慚愧心，莫失正念，不說人我是非，散心雜話。思量食物的來之不易與眾生的苦痛艱辛，產生感恩 心、慈悲心、出離心和菩提心，一邊受食，一邊心中默念阿彌陀佛名號。

3. 拿碗筷的方式

碗——表示龍珠、精華，如人人本具的如來智慧德相，即摩尼珠。「探珠宜靜浪，動水取應難」，在進食時，拿碗應當舉止安詳。

手——拿碗的姿態，謂之「龍口含珠」。

筷——使用筷子的姿態，謂之「鳳點頭」。

端飯碗的「龍含珠」動作，有一個深刻的含義，喻示著眾生皆有寶珠一般的佛性。對於凈土行人，六字佛號即是阿彌陀 佛賜給我們的摩尼寶珠，我們稱念佛號，即蒙佛光護佑、攝取，念念回歸極樂，聲聲回歸佛性。所以我們應當珍重受持，一向專稱彌陀佛名，展轉相勸，同生凈土， 就像善導大師慈誨我們的：自信教人信，難中轉更難;大悲傳普化，真成報佛恩。

贊是一種鼓勵，點贊也是隨喜功德~

隨喜日行一善

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