看洪邁怎樣打自己臉

安之齋夜讀（105）

記得在前面的札記中曾談到過元稹的《連昌宮詞》，洪邁將其與白居易的《長恨歌》作比，說「然《長恨歌》不過述明皇追愴貴妃始末，無他激揚，不若《連昌詞》有監戒規諷之意。」著實地褒元抑白了一把。而剛剛讀到了他關於開元五王的一則筆記，則與前述相異了。

唐玄宗李隆基有兄弟五人封為親王，什麼寧王、薛王、岐王不一而足。但這五王至天寶時已無存者。但楊玉環是天寶三年才入宮，也就是說她跟這五王應該搭不上邊了。但元稹在詩中卻說：「百官隊仗避歧、薛，楊氏諸姨車鬥風。」意思是說百官的儀仗隊避開歧王李范、薛王李業，楊貴妃的姐姐韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人的車行輕快，簡直在鬥風似的。洪邁讀到這裡很不爽了，認為這有失史實，「失之也」，意指這文人詩賦是靠不住的。

所謂此一時，彼一時，前面他那麼誇獎這首詩，現在他又計較起詩歌的真實性來了。其實洪邁應該知道元稹作此詩是亦真亦幻，真實的基礎上加以虛構，這已有點傳奇小說的意味了。換句話說，元稹的寫作風格本來就受唐人小說的影響，或者也可以說受白居易《長恨歌》影響，可謂真中有假，假中有真，真假相襯，互相對照。這種詩風，本就和杜甫反映安史之亂的詩史相迥異，你又怎能要求他處處寫實呢？

我們如果細細讀《連昌宮詞》，便會發現那虛構之處，又何止這一句。比如據考證，那唐玄宗和楊貴妃兩人根本就沒有一起去過連昌宮。連昌宮中的所謂望仙樓和端正樓，實際上是驪山上華清宮的樓名。李謨偷曲事發生在元宵節前夕東都洛陽的天津橋上，並不是在寒食節夜裡連昌宮牆旁……

那麼我們不禁要問了，元稹是真糊塗，還是裝糊塗呢？其實，元稹在詩中是有自注的，對這些歷史背景，他並不是不知道，他如此處理，實在是故意要整出一種詩風來。不完全符合歷史事實，具有藝術的真實性，讓你讀了之後產生歷史的真實感。顯然元稹很成功地做到了這一點，而洪邁也曾深深被打動了。

於是問題來了。洪邁又忍不住要讚美元稹的這首詩，讚美它的敘事寫史，以及深刻的社會批判意味。而如果真如他所說失之於實，那豈不是一切皆成虛妄，豈不是要自己打臉嗎？所以讀到這裡，我也要忍不住對洪邁說一句，「失之也」。

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