以變論萬類，鬼谷子闡述自然造化之道，神妙莫測之美

我們知道圓珠筆的圓珠運轉自如，我們就可以下筆千言，若是它罷工了，我們有再好的思路也是望洋興嘆。我們的大腦也是如此，清醒時思路清晰，對答如流。若是憤怒或過度悲傷時，就會前言不搭後語，說話顛三倒四，幹事也像丟了魂似的。

鬼谷子說：以變論萬類，說意無窮。

譯文：用變化的觀點來討論萬事萬物，所闡明的道理是無窮無盡的。

鬼谷子指導我們，要能使計謀無窮運轉，必須要有聖人的胸懷，從而探究不可估量的智慧，以這種不可估量的智慧來通曉心術。

案例：

獨孤永業是北齊後主武平年間洛州刺史，當時北周武帝宇文邕親自攻打金墉，永業率兵抵抗，並問道：「是哪位達官貴人，要做什麼行動？」

北周人一邊嚇唬他，一邊開玩笑地回答說：「至尊親自駕到，主人為何不出來看看客人？」獨孤先生也臨危不懼，淡定地說：「客人來勢洶洶，所以不出來看。」於是連夜下令搭建二千個馬槽。北周人聽到之後，以為大軍將到，於是撤離。

這個故事中，雙方都在玩心理戰術，對方大軍兵臨城下，希望用氣勢壓倒守城的將士，達到不戰而屈人之兵的目的。但是獨孤先生一定是看出了對方的意圖，不以己短克敵之長，相反卻用假象去迷惑對手，展現了他善變的智慧。

試想，如果他們頭腦發熱打開城門，讓對方了解了實力，再回去守城就非常困難。而敵軍雖然來勢洶洶，卻沒有摸清自己的情況，心裡也是發虛，所以利用假象一定有很大的勝算。

鬼谷子說，要發揚自然造化之道，謀略開始後的一切舉動無不包容自然造化之道，從而能觀察研究神妙莫測的領域。

案例：

蘇秦從燕回來到齊國，在華章南門拜見齊閔王。齊閔王說：「唉！您可來了。秦國派魏冉送來帝號，您認為怎麼樣？」

蘇秦回答說：「大王的詢問臣下感到很倉促，並且由此產生的福患還看不明顯。如今若是不聽從，這就會使秦國憎恨我們；如果聽從，這就要受到天下各國的憎恨。不如聽從秦國而使秦終成稱帝之事，但我們不用稱帝，以收取天下人心。

如果秦王稱帝，天下各國又都聽從，大王也稱帝，不過是先後的事情，對於帝王的名號是沒有損害的。如果秦王稱帝，而天下各國不聽從，大王因此也不稱帝，以收取天下民心，這是最大的憑藉。」

蘇秦雖說是謀士中的頂尖高手，面對強秦，他也絲毫不敢大意，稍微偏差，受到傷害不僅僅是他自己，而且會波及更多的黎民百姓。

經過深思熟慮，這位有著聖人之心的鬼谷子先生的高徒，終於想出了兩全其美的對策，既不損害可能得到的榮譽和利益，又不會激怒其他幾個諸侯。蘇秦的方略充分地體現了鬼谷子神妙莫測的轉圓法思想。

綜上所述，要達到鬼谷子所說的以變論萬類，說意無窮的境界，就必須有聖人的胸懷，站得高才能看得遠，比如案例二中蘇秦的對策。

其次，要掌握先機，才能不落入下風，比如案例一中的獨孤的隨機應變。

第三，鬼谷子講的轉圓法有著自然造化之道、神妙莫測之美。圓轉靈活，是為了使彼此意見融洽；方正直率，是為了正確地處理事務。所以要搞好上下級的關係，融洽和諧，才能心往一處想，力往一處使。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！