傳統琴曲結構簡介
普庵咒
郭關古琴
郭關
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琴曲結構
琴曲一般具有："散起"、"入調"、"入慢"、"復起"、"尾聲"的琴曲結構。此外還有一些遠古的琴曲，從其他音樂體裁移植過來的琴曲，以及專為伴奏歌唱的琴曲等，它們又有自己特殊的曲式。
·正·文· 來·啦·
散起
在琴曲的開始，有一段自由節拍，速度徐緩的散板，琴家稱為"散起"。它的曲調性不一定明顯，主要是運用主音、屬音把調性確定下來。它的長短決定於全曲的規模和表現需要，形成全曲有機構成的一部分。
最典型琴曲莫過於《梅花三弄》
入調
經過充分醞釀準備之後，開始展示樂曲的主要音調。這時節拍已經納入常規，曲調性也大大加強，琴家稱為"入調"或者「入拍」。一些形象鮮明、悅耳動聽的主題音調在這一部分依次出現，經過重複、對比、變化、發展後，把音樂逐漸推向高潮。高潮的部分往往是在加快速度、展開音域和 加強音色對比的情況下形成的。一些加強曲調力度的雙音，也常常用在這些地方。這一部分常常要佔全曲一半以上的分量，是構成琴曲的主要部分。
《洞庭秋思》第三句入調標識
入慢
高潮之後，情緒逐步平穩下來，進入琴曲的"入慢"。這時往往利用明顯的節奏對比或調性變化，把樂曲引進一個新的境界。
復起
在一些規模較大的琴曲中，有時還插入帶有結束意味的素材，或部分地再現前面的主題，或變形地重現前面的材料，稱為"復起"，使得樂曲有一波三折、欲罷不能的情趣。
《立雪齋琴譜--梅花曲》尾聲標識
尾聲
經過上述一系列的發展變化，最後用泛音奏出輕盈徐緩的樂句，把全曲結束在主音上，造成餘音裊裊的效果。許多琴曲的"尾聲"就是這樣構成的。
像這種具有：「散起」、「入調」、「入慢」、「復起」、「尾聲」的琴曲結構，只能大體上概括一般琴曲的情況。此外還有一些遠古的琴曲，從其他音樂體裁移植過來的琴曲，以及專為伴奏歌唱的琴曲等等，它們又有自己特殊的曲式，不是上述情況所能都包括得了的。
藝術欣賞
郭關道長：生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及書畫、音樂、斫琴等領域；曉音律、幼隨祖父習琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；二零零六年閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；二零一三年修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、加拿大、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」，長年展示郭關作品數百件。
《良宵引》 郭關道長演奏，自斫琴，吳聲絲弦
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