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「陽關」訴離情,琴況明性靈

三智|琴中儒釋道古琴傳習

拂我琴

悅己亦悅人

2018年3月10日—11日,三月露桃芳意早,細看三智,琴人爭多少。大家滿心期盼的三智琴中儒釋道古琴傳習班一階(四期班)第八單元課程在三智書院順利舉行。這次課程的主要內容是複習琴曲《酒狂》,學習新琴曲《陽關三疊》以及緊五弦調音法,簡單講解琴曲《良宵引》,講解琴論《谿山琴況》。

第一天的課程,紀老師、寧老師帶領大家複習琴曲《酒狂》,紀老師反覆強調節奏不要急躁,並指出現階段大家不必急於追求琴曲所要表達的精神境界,而應先把技法練好,曲子練熟。目前大家先根據譜子彈奏,完全熟練了以後就可以根據內心的訴求去自由揮灑。

有些曲子,感知性比較強,如《陽關三疊》《良宵引》,而有些古老的曲子,如《酒狂》 就比較模糊,我們只能在前人的基礎上,根據自己的理解盡量去感受,去闡釋。目前我們學習的是姚丙炎先生打譜的《酒狂》,姚先生比較理性,所打之譜較為規整,後相關學者將其譜改為跌宕起伏之狀。還有另一成功的《酒狂》譜子為龔先生所打,龔先生之譜要求我們先將《酒狂》爛熟於心,然後在微醺的狀態下,盡情暢彈,所以《酒狂》到底怎麼彈,沒有標準答案。兩位老師傾心傾力為大家指導指法,規範節奏。紀老師還強調,《酒狂》在熟練的基礎上,要體現出張弛之度即氣喉的運用。

接下來,紀老師開始講解新曲《陽關三疊》。《陽關三疊》——「渭城朝雨邑輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。」 這是唐代詩人王維的名句。離別何須悲泣?《陽關三疊》中的依依惜別誠摯而含蓄,祝福聲中期盼著後會之期,這樣的理解也許更能契合文人之心、古人之意。

《陽關三疊》與我們前面所練之曲調不同,目前所練之曲為正調,而《陽關三疊》之調為緊五弦。「緊」就是把音調高。紀老師詳細為我們講解了如何從「正調」調到「緊五弦」(蕤賓調、陽關調),和如何再調回正調。調至「緊五弦」時,軫子逆時針轉約兩圈半,反之則順時針轉約兩圈半。接著,紀老師親自為大家演繹了一遍《陽關三疊》,並依照譜子一句一句給大家講解該曲。紀老師告誡大家:別把三疊彈成一疊(三疊沒有任何變化)。我們學習一定要冷靜,定能生慧,我們要按照老師講的步驟,一定要靜下心來好好看譜。

第二天課程,紀老師帶大家學習了《陽關三疊》的後兩疊。教授完《陽關三疊》,紀老師語重心長地講到,八個月來我們學的曲子都是針對琴樂審美而定的,也是為了通過彈奏這些曲子來構建古人寫心的過程。如:《仙翁操》想要從頭到尾彈得中正平和是很難得的,它是「和」況的集中體現,所以大家一定要定時複習《谿山琴況》,並於每次雅集互相探討學習。「和」況之所以重要是因為「和也者,眾音之窾會,而優柔平中之橐籥乎。」中和之音是一切音聲變化之根本;《秋風詞》是一首既寫心又寫意的曲子,該曲集中呈現了「遠」況的精髓,回味「遠」況,撫彈該曲能深切體會到意境描摹與情感外化在音樂形式上是有所差異的。我們往往搞不清楚音樂形式與精神境界對應關係,所以,目前我們學習曲子就需要先從音聲和技法著手,將其爛熟於心。彈琴就是在古人琴曲框架中,去探尋、琢磨古意。

隨後,紀老師簡單講解了琴曲《良宵引》。《良宵引》會帶我們進入比較高妙的琴樂審美境界,是「清微澹遠」的代表作。「清微澹遠」概括總結了虞山琴派高妙的琴樂境界。要學這首曲子,我們需先複習一下「靜」和「清」兩況。「靜」況說道,一切藝術表現,尤其琴樂,須在內心寧靜平和的狀態下,才能在彈奏中外化生命的本相;「清」況為大雅之原本,聲音之主宰;「微」即細膩,指下之細,全篇之細;「澹」為平靜祥和,澹像大海一樣,是無盡的,豐富的,充滿內在張弛力的;「遠」即意境,超出有限,趨向於無限。在這些「況」味的指導下去學習去彈奏,我們的內在才能真正地得到提升。

閑室撫玉琴,一弦清一心。始知梧桐枝,可以徽黃金。古琴猶如我們生命中的一葉扁舟,載著我們詩意地渡過。兩天課程,同學們無論在技法上還是在內在修為上又上了一個新的台階。期待我們在春意酥懷,芳菲浸染的四月再相聚,同時也期待喜愛古琴,熱愛雅曲的朋友們與我們共同來彈琴悟道,修身養性。

四季的風

穿越前世的迴廊

撫一曲千年的古琴

引蝶翼般美麗的嚮往

除了王德峰老師的《資本論》和紀志群老師的古琴課,我們還將在本月迎來於曉非老師的《楞伽經》和趙林老師的《基督教與西方文化》,歡迎大家報名參加!

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