孫悟空大鬧天宮的地理原型，很可能是山東泰山

文/有毛僧

近日，讀到學者杜貴晨的《孫悟空「籍貫」、「故里」考論》一文，非常受啟發。《西遊記》的成書有一個很漫長的過程，其中的很多重要的地理概念很早就形成了，且能找到現實中的對應。如，天庭、地獄等概念，在地理上是有明確的原型的。

在周星馳的電影《西遊降魔篇》中，孫悟空在山洞中對唐僧說，他當年拿著一把西瓜刀從南天門一直殺到蓬萊東路。很多人都沒有理解這句話的意思。其實，這句話絕對不是胡亂編造的，而是有一定的神話根據的。這些神話根源與泰山神仙體系有關。

在中國古代神話中，南天門就在泰山上。至今，泰山依然有南天門。如果仔細考察的話，不止南天門，《西遊記》中的很多地理概念，在泰山上都有存在。我們熟悉的王母池、水簾洞、地獄、玉皇等概念，在泰山上都有。

孫悟空叫齊天大聖，而泰山的一把手叫東嶽天齊。東嶽天齊掌管地獄的刑獄，而孫悟空曾經大鬧地獄。分割陰陽兩界的忘川河就在泰安周邊。在中國古代神話中，泰山是神山，也是中國古代神仙體系的重要來源之一。

所謂的東勝神州，其實指的是古齊國的地方，因為有聖人，所以叫東勝神州。而西牛賀洲，指的是佛祖所在的地方，東聖而西賀，正好體現的是儒釋平齊與同源的意思。整個《西遊記》的神仙體系，是按照泰山頂上的神仙體系結合道教和民間傳說創作出來的。

在《西遊記》中有傲來國和花果山，而在泰山上有傲來山，杜貴晨認為，傲來山就是傲來國與花果山合成的概念，也是其出處。這樣看來，孫悟空故事中的一部分地理概念，與泰山關係密切，很有可能是從泰山體系中借鑒過來的。

更有意思的是，孫悟空從石頭裡出來的橋段是明代才加進來的，與宋、元時代不同。這體現的是石頭崇拜文化對明代《西遊記》成書的影響。泰山是中國石頭崇拜的重要發源地之一。早在西漢時期就有了「泰山石敢當」的石頭崇拜文化。

泰山石一半被埋入地下，立在房子旁邊，上面刻著泰山石敢當的文字。孫悟空被壓在石縫中，也是半邊身子在外，一半在內。這些設置的特點，與泰山石文化是一脈相承的。儘管無法斷定作者是否去過泰山，但是可以確認的是，孫悟空以及鬧天宮的地理原型與泰山的關係極為密切。

參考文獻

1.《西遊記》；

2.《西遊記的秘密》；

3. 《孫悟空「籍貫」、「故里」考論》；

4.《西遊釋考錄》。

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