讀三國品三國（2）
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空；青山依舊在，幾度夕陽紅。那是一個王者崛起的時代，演繹著英雄的本色；那是一段風起雲湧的歷史，向人們述說著不朽的傳奇；那是一段千古流傳的絕唱，向人們散發著無窮的魅力。
我們期待桃園三結義的情義，雖不用出生入死，卻想一起去奮鬥美好的將來。人生路上不一定要兵戎相見，需要的是遇到困難的應變能力。天下大勢合久必分，分久必合。司馬炎統一三國。其實沒有最後的勝者，也沒有失敗者，司馬炎不是，曹操也不是，劉備孫權也不是失敗者，他們都在自己的舞台上，綻放出他們最絢麗的光彩。
讀三國、品三國，在三國里遇見自己，照見智慧，我們在《三國演義》的文字里，讓心靈的風景無限……
「捧批」三國
608班 陳子謙
對於《三國演義》這部經典名作，各個方面似乎都是無可挑剔的。它不但有歷史事實，還有一些神乎其神的片段，加上作者羅貫中自己獨特的想法與理解，讓讀者品得津津有味。
《三國演義》是一部付出巨大努力、相當成功的著作。它是中國歷史上第一部長篇章回體歷史演義小說，以描寫戰爭場景為主，反映了西蜀、北魏、東吳三個軍事政權的鬥爭，在廣闊的歷史舞台下，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢磅礴的戰爭場面；亂世群雄逐鹿的豪邁，天外紅塵草屋的靜謐，都給讀者留下了深刻的印象。
此外，作者還成功地刻畫了許多人物形象。奸詐狡猾、卻有雄才大略的曹操，足智多謀、卻還寬厚仁和的劉備，神機妙算、高風亮節的諸葛亮，威猛剛毅、義重如山的關羽，魯莽暴躁、卻是粗中有細的張飛等形象，個個都膾炙人口，人人皆知。
但是《三國演義》也不能用來當史記用，因為說到底，這是一本傳奇歷史小說，它是由南北朝時陳壽寫的《三國志》改編的，徵引野史雜傳140多種，豐富卻也隱藏了某些《三國志》的記載。
還有，《三國演義》其實寫得也並不是很公平，因為羅貫中是貶曹的，所以讀過《三國演義》的人都覺的，曹操是篡權賊子，劉備是仁慈君主，使得我們後人對三國歷史人物有認識上的偏差。
除此之外，這本書寫的也不是很真實，有很多神神鬼鬼的地方。如：左慈擲懷戲曹操：「操欲斬左慈，面影圖形，一般模樣者，有三四百個，盡皆斬之。人人頸腔內各起一道青煙，到天上聚成一處，化作一個左慈，向空招白鶴一隻騎坐，拍手大笑曰：『土鼠隨金虎，奸雄一旦休！』」再如，定軍山武侯顯聖：「鍾會勒馬轉過山坡，忽然狂風大作，背後數千騎突出，隨風殺來。會大驚，引眾縱馬而走。諸將落馬者，不計其數，卻有不曾折一騎一人，只是跌損面目，失了頭盔。」這些都讓我們感覺這根本不像人間。
但我相信，這部書能夠傳下來，並且有如此多的書迷，縱使它有缺點，也是無可挑剔的。
歷史沒有真相，但所有的事件中都蘊含著道理。
論曹軍在赤壁之戰中的失誤
608班 雒一
小說《三國演義》里，赤壁之戰中的草船借箭、火燒連環船等故事都讓我們耳熟能詳。在讀這些故事時，我們佩服諸葛亮和周瑜的智勇雙全，遺憾曹操自大狂妄導致兵敗。
曹操當時已經佔據了整個北方，孫權和劉備兩人佔據了南方。曹操想統一大江南北，於是從北方長途跋涉來南方作戰。因為當時孫權以及劉備單獨的經濟實力和軍事實力均遠遜於曹軍，為了不被強大的曹軍一一殲滅，於是出現了孫劉聯合抗擊曹操。但是即使孫劉聯合，他們的軍事實力仍然比曹軍差。軍事實力差就不能硬拼呀，得動動腦子，整出點計策出來。曹軍因為遠途勞頓，也不想硬拼，想以比較小的力量損失來獲得大的成就。所以雙方在戰前進行了一系列的心理戰、間諜戰、無間道、苦肉計等戰術。
第一場，曹營的蔣干出場，我覺得這位蔣先生的智商堪憂，間諜被反利用，還沒開戰呢，曹軍在這位蔣先生的推助下，先自己把自己的水軍主將蔡瑁、張允等幹掉了，使得本就比較薄弱的水軍指揮能力喪失。第二場，孫劉的苦肉計上演，先演一齣戲，老將黃蓋被周瑜痛打一頓，在當時沒有照相機攝像機的情況下，痛打黃蓋的這個畫面被人詳細通報給曹軍，同時，黃蓋的搭檔闞澤到曹軍進行詐降遊說。曹軍被這齣戲蒙蔽了雙眼，認為黃蓋真的要投降。
在赤壁之戰的心理戰和間諜戰的高潮期，甘寧、龐統等特別高智商人群，也加入到了孫吳的間諜隊伍中，假意向曹操投降。因為有這麼多英雄豪傑紛紛「投入」曹營，曹操變得自大、狂傲。而一向多疑的曹操這段時間也不多疑了，敞開胸懷接受了這麼多的間諜，還很信任他們，聽從了他們的計謀。經過戰前的這麼多而複雜的「幺蛾子」，曹操在軍事上的優勢已經喪失，孫劉聯軍已經具備了和曹軍一戰的實力。
然後，順理成章，戰爭打響，諸葛亮萬事俱備，東風一來，順利的草船借箭（真摳門，打仗自己連個箭都不造，美名其曰借），黃蓋的敢死隊火燒了曹軍的連環船。使得曹軍的數十萬大軍命喪赤壁，曹軍大敗，曹操狼狽討回北方。
後續：其實這是三國演義的故事，歷史上的事實是，草船借箭不是發生在赤壁之戰中，主角也不是諸葛亮而是孫權。
閑話諸葛亮
608班 鄭童怡
如果有人問我，最喜歡哪個歷史人物？我會毫不猶豫地說:」當然是三國時期，最厲害的政治家，思想家，軍事家，智慧的化身——諸葛亮。千古以來，諸葛亮深受人們喜愛。
「未出茅廬，已知天下三分」，毫無疑問，這是對諸葛亮才華的側面概括。集超人的智慧與謀略的諸葛亮，被善於招攬的劉備重用，蜀國在諸葛亮的全力以赴下，終成大業。
我欣賞諸葛亮遇事鎮定自若，深謀遠慮。在「空城計」中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對方退兵，西城轉危為安。我欣賞諸葛亮的神機妙算，料事如神，在「草船借箭」中，妒賢嫉能的周瑜設計陷害諸葛亮，而諸葛亮將計就計，趁大霧天扎草人攻打曹營，從而借來十萬支箭，為赤壁之戰準備了足夠的箭支，也保全了自己。我還欣賞諸葛亮的智勇超群和忠貞不渝，諸葛亮為了求得南方的長治久安，聽從馬謖的建議，採用「攻心為上」的計謀，在與孟獲的戰鬥中七擒七縱，最後使孟獲心悅誠服地歸順了劉備，成為蜀漢南方的屏障……這些世人耳熟能詳的故事，無不閃耀著諸葛亮知識與智慧的光芒。
我欣賞諸葛亮一生淡泊名利，志存高遠的品質。他是一個「滴水之恩，必將湧泉相報」的人，他的一片丹心，因為受到劉備三顧茅廬之恩，以求報答劉備的知遇之恩。諸葛亮求安心生活，「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」。「為了漢室之興竭忠盡智，至死不渝，他是真正做到了「鞠躬盡瘁，死而後已」。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘社稷江山大業，為的就是報先帝的知遇之恩，實在可歌可泣。
「三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心。」這是後人對諸葛亮的評價，可以看出諸葛亮的性格品質至今還在廣為流傳。
訪先人之遺迹，發聖賢之古情。諸葛亮成為東方智慧的化身。「三顧茅廬」「火燒赤壁」，「三氣周瑜」等都是出自諸葛亮，傳奇般的故事為世人千古傳誦，數不勝數。
諸葛亮，靈魂和肉體雖然已經化作清風明月，但他的精神品質卻在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恆星，為我們永遠展現出他那聖潔的光輝！
劉關張桃園三結義
608班 胡紫瑩
「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心。背義忘恩，天人共戮！」讀著這段誓詞，眼前像播放電影一樣閃過一幅幅畫面：春天的一個夜晚，桃花在青翠欲滴的綠葉的映襯下，更顯得鮮艷嬌美，一陣陣涼風拂過水麵，時不時傳來水花流動的聲音，朵朵桃花就像一隻只花蝴蝶，扑打著翅膀，翩翩起舞，叫人目不轉睛，神迷意醉。劉關張三人跪拜在焚香前，口中念著;『不求同年同月同日生，只願同年同月同日死』……
當時的他們，只不過是幾個平民小販，而他們卻憑著共同的志向，共同的愛國精神走到了一起，結成了生死之交，為國家做出貢獻，為百姓帶來安寧，他們從來沒有考慮到個人利益，遇到困難決不退縮。他們之間的手足情，才有了們一次次英勇殺敵的表現，才有了一個個忠君愛國的行為，才實現了劉關張三人的雄心壯志，成就了興國大業，這不正是我們想要的友誼嗎？向著同一個方向努力，沒有埋怨，沒有遮掩。
友誼是生命中最珍貴又不可缺少的東西，誰何嘗不希望能交到這樣的好朋友，肝膽相照，形影不離。劉關張三人在漫長的歲月中，用自己的鮮血凝成了催人淚下的名著。朋友之間可以為此而犧牲生命，可以以死去報答對方；可以形影不離，可以無話不談，這友誼絕對如大海般深厚啊！他們三人，沒有違背當初許下的誓言，盡了自己最大的努力做到最好，雖然時代不同，但我們也絕不能辜負好朋友對你的期望，你們一起許下的諾言也就一定要遵守，要互相體諒、尊重。在交朋友的時候，應該擁有誠信，將心比心，志同道合，志存高遠，這樣才能為了共同的目標去努力、去奮鬥。
我長嘆一聲，合攏了微微泛黃的書頁，心中五味雜陳，有喜悅、有傷感、有惆悵，更多的便是心酸。在現今這個人人都渴望得到金錢，渴望得到權力的社會中，若能擁有一份純真的友誼，能有幾個純樸、善良的知心朋友，真是莫大的幸福。
論三國曹植之七步詩
608班 俞姝好
眾所周知，曹丕繼位後，怕曹植對其帝位有所威脅，想找個借口乘機把他殺掉。可為了保證自己明君的形象，並不讓外界起疑，他不可能光明正大地把曹丕招入大殿說：「你威脅了我的帝位，我要殺了你啊，殺了你！」所以他必須得找個借口來，名正言順地殺了他。
終於，曹丕終於找到了一個好時機，來作為自己親弟弟的忌日。一日，他招曹植來大殿，沒好氣地對他說：「我知道你很有才華，我和你雖是親兄弟，但是從禮義上來說，是君臣。以後可不許你仗著自己的才學，不講君臣的禮節。」
曹植卑躬屈膝，畢恭畢敬地回了句：「是。」
「父親在世的時候，你常常拿詩歌文章，在別人面前誇耀。我問你，那些詩歌文章是不是請別人代作的？」曹丕似乎在醞釀著什麼，聲音中充滿了帝王的威嚴。
「回陛下，這些都是我自己作的。」
「好，那我命你在大殿上現場作一首詩。你在殿上走七步，七步走完了，就必須把詩作出來，若做不出來，我就要重重治你的罪！」
曹植略略思考了一下，開始一步一步走過來，一邊念著詩：
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
曹植真的在七步之內做了詩，在這樣以命相拼的時候，他的才華因此被世人認可。但從客觀角度來講，我們應該感謝曹丕，若沒有他的壓迫，曹植也不會作出這樣的好詩，一個人在絕境中作出的詩，會比在沒有壓迫的環境下成倍地提升，所以是曹丕給他創造了一個這樣的環境，不然他如何作出這樣的好詩？
《銅雀台賦》也是很好的文學作品，可我更喜歡這短短四十個字，因為十分的精闢，看來「亂世出英雄」是很正確的一種說法，也證明了環境的重要性。
我也很佩服曹植的適應環境能力，可以克服這樣的心理，作出這樣的詩。大家都知道唐朝大詩人李白，他是一個隨性的人，詩都是在優哉游哉的環境下寫的，在這點上我非常佩服曹植，都說曹操、曹丕、曹植是建安文學的代表，而三曹中最顯著的就是曹植，他的文學水平已經超過了他的爸爸和兄弟，由此可見曹植的才華。
說說這首詩，流暢用心，含義深刻。用豆子和豆萁來暗喻這若離若即的兄弟之情，以比興的手法出之，語言看似淺顯，卻寓意明暢，其意自明。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止啊。「本自同根生，相煎何太急」二語，千百年來已成為人們勸誡避免兄弟鬩牆、自相殘殺的普遍用語，看來這首詩對後世的影響也很大。
曹丕繼承了曹操的謹慎，而曹植繼承了他的才華。曹丕為了王位不惜禍害自己的親兄弟，比當年的曹操還狠，已經青出於藍而勝於藍了。曹植委婉地將一切委屈酸楚融入一首詩，用長歌來感嘆這經不起風雨的兄弟之情，曹丕還是有良知的，聽了弟弟即興抒發的詩後，有所愧疚，不再迫害弟弟。
這一首詩很奇妙，能讓我們猜想那時的情形情景，還能讓我們看清三國局勢，三國的風雲中，曹植有他的一席之地。
讀書，生活的智慧；
寫作，心靈的風景。
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