淺談十二節氣在命理學中的作用和意義

我們知道八字結構中月支，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，對應的是十二月份，這十二月份是按照「二十四節氣」劃分取得.既不是曆法中的陽曆法也不是陰曆法。

二十四節氣，是根據地球自身運動規律，以及其他「星球」影響下（最主要是太陽、月亮），而創造出來的。使用角度說指導農業生產活動，古之我國是農業大國曆法尤為重視，為農業生產服務。

八字命理學把這二十節氣成就出來的「現象」認為是，大地上的「氣」上升、下降呈現出來的規律。這二十四節氣反應那個時間段「星體、氣象、氣候、物體」等規律。只是為了方便我們理解常常以點帶全。

我們把二十四節氣配以五行金、木、火、土、水，認為五種氣影響我們生活環境「變化」。節氣不光24個，最終是有很多的，都是反應當時「時間段」規律，只是後來發展使用24節氣，每個節氣賦予一定「含義」。

立春：立是開始的意思,立春就是春季的開始。

雨水：降雨開始，雨量漸增。

驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。

春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。

清明：天氣晴朗，草木繁茂。

穀雨：雨生百穀。雨量充足而及時，穀類作物能茁壯成長。

立夏：夏季的開始。

小滿：麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。

芒種：麥類等有芒作物成熟。

夏至：炎熱的夏天來臨。

小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。

大署：一年中最熱的時候。

立秋：秋季的開始。

處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結束

白露：天氣轉涼，露凝而白。

秋分：晝夜平分。

寒露：露水以寒，將要結冰。

霜降：天氣漸冷，開始有霜。

立冬：冬季的開始。

小雪：開始下雪。

大雪：降雪量增多，地面可能積雪。

冬至：寒冷的冬天來臨。

小寒：氣候開始寒冷。

大寒：一年中最冷的時候。

二十四節氣配以五行，其中木五行4個節氣：立春、雨水、驚蟄、春分。五行分陰陽，因此就有陽木、陰木。配以寅、卯。稱之正月寅月、二月卯月。氣有變化，需孕育、收藏、轉化。所以春季配東方「生氣」寅、卯、辰。辰就是木之氣過度火之氣，需「轉化」。

以此類推，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥確定12月，分為木火土金水五行陰陽不同。八字中一旦提出，賦予背後意義就是這一時間段「星體、氣象、氣候、物體等規律」。以寅為例，代表兩個節氣,立春、雨水。按照認知大致約為「30天」特點：「立春、雨水」。

世俗傳論「七十二候」大致是對二十四節氣延伸擴展認識，也代表這個「氣」（陰陽）規律。以五日為一候,三候為一「節氣」。換句話說，寅代表兩個「氣」規律，但是這兩個氣規律又劃分為「六個」候「氣」特點。五日一候「氣特點」對應，「金、木、水、火、土」。這大致就是日與月的關係。

同樣八字時辰，是模擬月建構模型成立，時辰表示太陽與地球關係形成晝夜。從而影響「氣」變化「五行之氣」。既然八字地支月支、時支確定，何以寅為正月、子為始？古論：「天開於子，地辟於醜，人生於寅。」按個人觀點，正月為新歲之始，新事物開始的時候，為人服務或者人認知記錄。所以寅為正月開始。

道學認為，天地合德而生人，子丑合而寅，地支子丑寅三位一體，人開始出現。子何以為始？《三命通會》：「蔡邕獨斷曰："干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戍亥是也。"謂之天皇氏者，取其天開於子之義也；謂之地皇氏者，取其地辟於醜之義也；謂之人皇氏者，取其人生於寅之義也。」

子為日之開始，為受氣之始，取子時為始。根據干支陰陽配合，五寅，甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅。五子甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。

傳聞上古混沌甲子為首，因而六甲以甲子為始，《三命通會》「月時之法取天干合數，陰陽之配也。既取合數，自生化數，月則取生，時則取克。」

甲已合土既化土，當去「生」，「始與生，克成形」。甲己化土，當去取火生，甲己丙做首，甲己之年丙寅月。這就是五虎遁的來歷。甲已化土，陽之始，克而成形，甲已日甲子時，「五鼠遁」以此類推其他。

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