日軍佔領華北全境，為何沒有破壞寺廟？此人功不可沒

1931年9月18日夜晚，日寇打響侵華戰爭第一槍，然而當時執政東北的少帥張學良，聽聞日寇襲來，冒天下之大不韙命令東北軍撤退至關內，導致百萬東北人，慘遭日寇蹂躪。

讓人憤慨的是，當時入侵東北的日本關東軍，只有區區1.2萬人，如果當時張學良能夠勇敢一點，哪怕派一個師去抵抗，東北不至於淪陷，也不會有侵華戰爭、更不會有南京大屠殺。

歷史終將無法倒退，日軍佔領東三省後，開始實施奴化教育，東北學校全部改教日文，日本人的狼子野心眾人皆知，便是把東北打造成日本的後花園，徹底同化整個東北。

隨著日本的奴化教育不斷深入，日軍的野心也在不斷擴大，他們不再謀求東三省，而是把目光投向了資源更加豐富的華北乃至全國。

1932年日軍開始南下，並在長城與張學良率領的關東軍展開激戰，由於張學良戰略上的失誤，造成熱河一帶拱手讓給日本人，從而影響全軍潰敗，至今山海關上那一道牌匾還在日本。

「起來！不願做奴隸的人們！用我們的血肉，築成我們新的長城，中華民族到了最危險的時候，每個人被迫著發出最後的吼聲！」這首歌更是喚醒了無數國人的靈魂，但沒有喚醒漢奸的靈魂。

長城抗戰結束後，日本天皇認為東北局勢及國際局勢不穩以此為由，拒絕了岡村寧次繼續向南進攻的請求，隨後與國民政府簽訂停戰協定，並以長城為界，構建了日本人所謂的「極樂凈土！」（偽滿洲國）

不過日本人並未放棄對華北的蠶食，而是改變了方式，由原來的武力，轉變為有序推進的「漸進蠶食」方式，導致後來日本人扶持傀儡成立華北偽政權，1937年抗日戰爭全面爆發之時，華北在短短一個月的時間內，全部淪陷。

讓人較為意外的是，華北淪陷之後，除了沒有破壞故宮與長城之外，華北的所有寺廟也沒有破壞，這是為何，並非是日軍發善心，也並非是日本人信佛教和神道。

對於狂熱的軍國主義士兵來說，這些所謂的信仰早已被丟棄，之所以沒有破壞，而是因為華北臨時政府頭子王克敏是一個佛教信徒，本來這個人並不信佛，他能信佛還要從蔣介石說起。

華北偽政權成立後，引起了蔣介石的震怒，1938年2月，蔣介石要求戴笠除掉王克敏，然而由於軍統局的疏忽，導致打死一名日本顧問三本榮治，而王克敏安然無恙，雖然沒有被殺害，但親眼目睹日本人慘死在自己面前。

原本極其囂張的王克敏變的十分畏懼，在一位友人的推薦下，王克敏開始信佛，對於佛教徒來說，寺廟就是他們聖地，因此當日軍要破壞華北寺廟時，自然被王克敏阻止。

抗日戰爭結束後，王克敏作為華北偽政權領導人，被國民黨軍統局逮捕，未等法院審判，便在監獄畏罪自殺，結束其罪惡一生。至於王克敏的後人，至今在哪裡眾人皆不知。

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