李敖：你知道他蹲過監獄，娶過美人，卻不知他最牛的是這個！

文：正心堂

苦心豈免含冤怨,

求全難燃已死灰。

如今哪復滄海日,

鐘聲無恙我將歸。

我不一定贊同他的所有觀點,

但願意向"寧鳴而死,不默而生"的

錚錚鐵骨致敬!

如果不是李敖，就算在北京人里知道法源寺的都不多。但「靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅」這句詞恐怕就婦孺皆知了。其實，靖康恥中被擄的宋朝二帝，就曾被關在北京法源寺中坐井觀天。

李敖的《北京法源寺》，是以戊戌政變為背景，但又不局限於戊戌，他以法源寺為歷史縱切面，從唐太宗，袁崇煥到左光斗，史可法都有涉及。在此之前，我從來沒有見過哪一位作家，可以把中國傳統文化中的生死、仕隱、家國、君臣、忠奸、去留、因果等等，都濃縮在一本中篇小說中。

多年前的一個清晨，在讀過那本書之後，我也去了法源寺。很喜歡那份靜溢。在丁香的芬芳瀰漫的佛院里，我想，那些罵李敖狂妄的人如果讀過《傳統下的獨白》和《北京法源寺》，應有大半人會同意他實在已達到了「不畏浮雲遮望眼，只因身在最高層」的境地。

有人說《北京法源寺》更象是史論而不是小說。我卻覺得這是完全就形式而論，而李敖本身就不是循規蹈矩的人，文如其人，如何要求他的小說按常理出牌呢？何況，文無定法，只要載道。

一直覺得李敖是中國不世出的知識分子，不在他的書，不在他的學問，而在他所走過的路。

他傲骨錚錚，在黑白顛倒的年代，寧可受刑，也不誣攀朋友，法庭上他只說一句：「我不願浪費法官的時間，我承認有罪。」然後就沉默到底，連辯都懶得跟你去辯，坦然受我的十年大獄，這種氣魄，實在古今少有。他又頗識時務，在獄中聞得蔣介石已死，便不失時機地給老師吳俊才寫信，說道：「我和貴黨雖非朋友，但也絕非敵人……一樣的駢手抵足，一樣的愛國情深。。。」果然，國民黨當局釋放了他。他有知識分子以身殉道的一面，但時機成熟也有好漢不吃眼前虧的圓滑。這就不難理解，為什麼他會大叫著「寧鳴而死，不默而生」去坐牢，又在衣錦還鄉之日，呼籲年輕人不要象他當年一樣去硬拼，理想不該去放棄，但只有在青山還在，柴還能燒時，理想才有意義。

傳統的知識分子是清高而孤貧的，他則不然，他既清又高且孤卻偏偏不貧，他身上有很重的商人氣質，懂得理財，擅於投資，重視包裝，很精於把握機會，宣傳自己，然後創造商業價值。他說，他瞧不起窮酸文人，連自己的生計都弄不好還說什麼。這話，隨著年齡的增長愈發覺得有道理。傳統文人，喜歡撇開物質只談夢想，殊不知穩定，舒適的物質生活 本就該是清高夢的一部分，沒有物質不免受制於人，捉襟見肘時，還有什麼清高可言呢？理想就更是空中樓閣了。

他是個道地的情痴，曾為初戀女友自殺，他又是情場浪子，一生女人無數，還到處宣揚：「不愛那麼多，只愛一點點。」其實如他想法一樣的男人很多，只是，只有他敢喊出來。

他是個可怕的敵人，卻是個可敬的朋友，他恨獨裁的蔣介石，卻愛他的孫子章孝慈。他欣然接受孝慈的邀請在東吳大學任教，贈《北京法源寺》給他，寫到：「台海一島，法海真源，我與孝慈，走過從前。」了解李敖與蔣家恩怨的人，看了這話，無不唏噓。他在孝慈病重時，變賣古董，為他捐款。在孝慈死後，告別了「寒雨連江夜入吳」的日子，毅然離開東吳學院。在這過程中，他又從來沒有放棄罵孝慈的爺爺……

他的一生很有戲劇性，反國民黨反到坐牢，而後來卻在「立法院」就統獨問題成了國親最忠實的盟友。馬英九是泛藍盟主，而他說自己是：「高舉正藍旗。」

我很喜歡讀他的新聞，選總統，卻到處說，支持李敖的人，請投宋楚瑜。意圖參選台北市長，說到底還是為了江河日下的宋楚瑜。他們的交情不可謂不厚，而在軍購案中，當宋碰到他的底線時，他卻擲地有聲的說「只有永遠的原則，沒有永遠的朋友。」，這樣的李敖，這樣的一介書生，居然在用一人之力與朋友和對手周旋，試圖擋住這6000億軍購案。知識分子作到這個份上，真堪為俠之大者。

他在台56年，而這56年間的所作所為，看似為台灣，實則為中國，他第一個在台灣喊出應接受一國兩制，第一個在『立法院』喊出要成立『統一黨』，他在《北京法源寺》的結尾寫道：「滄海浮生，難忘我是大陸人而已。」

李敖的冷酷正因為他的熱血，

李敖的拜金正因為他的清高，

李敖的圓滑正因為他的執著，

李敖恨得徹底，正因為他愛得永恆。

這樣的文人，前無古人，恐怕，也後無來者。

樽前作劇莫相笑，他死諸君思此狂。

不畏浮雲遮望眼

只緣身在最高層

他對自己的評價是：

烈士心肝名士膽，

殺人手段救人心

……

一代大師

就此別過

走好！

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