朝鮮半島高麗王朝第一個的思想家是誰？

金富軾出生於高麗文宗29年（公元1075年）出生於慶州，是新羅武烈王的後代。他在22歲的時候通過科舉考試步入仕途，並在睿宗與仁宗時期擔任了各種官職，最終做到了宰相的位置。公元1116年（睿宗11年），作為使臣來到宋朝的金富軾得到了宋徽宗送給他的珍貴的禮物，那就是司馬光所著的《資治通鑒》等三大中國史書。這些史書記載了從戰國的周朝到魏、晉、南北朝再到後周的歷史年段，共1362年。此時的金富軾暗下決心，要編寫一部像這些史書一樣的屬於自己民族的史書。從此，金富軾開始努力鑽研古文體，最終成為高麗歷史上最具代表性的大學者。然而，他開始編寫史書則是在很久之後。

在金富軾的政治生涯中所遇到的最大難關就是妙淸之亂。公元1126年（仁宗4年），因李資謙的叛亂，開京（開城）的宮殿起火。此時，妙清主張「西京遷都論」，在西京重建宮殿供國王使用。但是這種建議遭到了開京大臣們的反對，於是妙清在公元1135年也發動了叛亂。此時，開京的儒臣代表金富軾親自統率三軍，經過1年零兩個月的鬥爭，終於平定了叛亂。也正是此時的戰功，讓他坐到了政治的最高位置。然而，反覆無常的政治矛盾，迫使金富軾最終在公元1142年辭去官職，這也為他成就之前的夢想提供了必要的條件。事實上，《三國史記》不是由是金富軾一個人完成的，而是奉仁宗之命與崔山甫等8位參考以及金忠孝、鄭襲明等兩位的管句共同進行編寫工作。他們對高句麗、百濟、新羅的歷史進行記錄，而金富軾則是史書編寫的總責任人。當時作為高麗時期最著名的作家，金富軾負責編寫各卷的序言、論贊以及人物評價，很大地提升了《三國史記》的質量。

這本記述了新羅、高句麗、百濟三國歷史的《三國史記》共50卷，其中第41～50卷為列傳體，講述了80多位歷史人物的故事，而這也充分體現了大作家金富軾的才華。朝鮮末期的作家金澤榮也將金富軾的經典之作「溫達傳」與朴趾源的「夜出古北口記」列為朝鮮五千年歷史中最優秀的經典作品，其影響力可見一斑。

在《三國史記》的編寫過程中，金富軾還借鑒了當時許多的國內外史書。書中不但記述了從三國建國到統一新羅滅亡近一千年的存亡興衰，還將當時的政治、社會、文化以及與中國、日本等國的外交關係加以說明，而這種史書在韓國史上也是絕無僅有的。

誠然，這部用官僚主義的視線而對事件進行記述的《三國史記》也因此而受到過質疑，人們也將它與收錄了野史並記述了百姓生活的《三國遺事》進行了比較。 但是如果沒有12世紀的《三國史記》,韓國的三國史則很有可能遺失。僅憑這一點，《三國史記》的價值也是不容質疑的。它是韓國人研究歷史的重要根據，而通過此書人們也將永遠記住死於公元1151年的偉大作家金富軾的名字。

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