鄉射禮器物 射器
先秦鄉射禮所用器物從功能上分為禮器和射器。禮器為當時禮儀場合通用器具，射器為習射專用器具。
射器類主要有：弓、矢、侯、韘、決、遂、旌、乏、福、籌、中、撲。
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弓，遠距離射擊兵器，由弓臂和弓弦構成。鄉射禮用弓為製作工藝複雜的複合弓。《周禮·考工記·弓人》記載了當時人們用干、角、筋、膠、絲、漆六種材料製作複合弓的方法。匠人用柘木、檍木、桑木、橘、荊、竹等材質堅實不易折斷的木材製作弓臂，為了增強弓臂的彈力和韌性，又在弓臂的內側用膠粘貼牛角或羊角做成的薄片，外側粘貼牛筋等動物筋，覆上樺樹皮，然後用絲線緊密纏繞在弓臂上，使之更為牢固。再將制好的弓臂塗上漆，以防霜露濕氣的侵蝕。製作工藝要求特別高，用材也講究精良。
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矢，也稱箭，前進的意思。由箭鏃、箭桿、箭羽、箭筈四部分組成。箭根叫足。箭形好象細木棍，木棍下面是箭根，又叫箭足。又稱之為鏑，鏑，敵也，可以禦敵的意思。齊人稱其為鏃。鏃，族也，是說只要被它射中，就必死無疑導致族滅的嚴重後果。函谷關以西的人稱之為釭。釭，鉸也，是說它是格鬥的武器。箭的身體叫箭桿，木杆的意思。箭桿兩旁的附著物叫箭羽，象鳥的羽毛一樣。鳥需要羽毛才能飛，箭需要羽毛才能平衡向前準確射擊。齊人把它叫作衛。它的尾端叫作筈，是指搭在弓弦上的部分。筈旁叫作叉，形狀象個叉。
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侯，箭靶，鄉射靶以布製成。侯包括侯中、躬、舌、綱鈕、植等幾部分。侯中間的主體部分叫作中；中上下各橫接一幅，叫作躬；接於躬上，上下伸出兩旁的部分，叫作舌。上舌長，下舌短。上舌下舌都有紐襻，也就是舌上的小繩圈，用作貫穿繩子之用。箭靶的四角系著四根繩索，叫作綱。綱系在兩旁立著的木頭（植）上。《周禮·考工記·梓人》里說：「木匠做箭靶，侯中的寬與高相等，把侯中的寬度分成三等分而鵠寬佔三分之一。如以躬的長度為一，上兩個則為二，與躬合而為三，下兩個長出於躬的部分是上兩個所長出的一半。上綱與下綱各長出於舌八尺，系綱的紐襻長一寸。」
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韘，用皮革製作，裹在右手大拇指上，當戴扳指時把它墊在扳指里側，起到固定扳指使其不易脫落且不擦傷手指的作用。《詩·衛風·芄蘭》上說：「芄蘭之葉，童子配韘；雖則配韘，能不我甲。」意思是：「芄蘭莢實連著葉，有個童子已戴決。雖然指上已戴決，難道不能與我再親熱？看他一本正經相啊，垂著腰帶顫晃晃啊。」古人有時也將韘作為飾物配戴。
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決，即扳指，分為筒形與坡形兩種。射擊的時候戴在後面那隻手的大拇指上，用來勾弦。古時常見的扳指是由骨制、角制，或者玉制的；現代製作原料有骨、角、竹、木、玉石、陶瓷、金屬、玻璃、樹脂、皮革等。
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遂，就是臂衣，護臂。用皮革製作，射擊時將它套在前臂上用來捆束衣服和防止弓弦掃到手臂上。
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旌，是旗幟的一種。旗幟主要由乾和帛兩部分組成。干是旗杆，帛是旗面。帛由縿、斿（或斾）等部分組成。 縿[xiāo]，同「綃」，生絲織物。斿［liú］ 同「 旒」，古代旗幟下垂的飄帶等飾物。旆［pèi］，古代旗末狀如燕尾的垂旒。旌是只有各種羽毛而無帛類織物的旗幟。周代射禮用旌旗以唱獲。
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乏，射時唱獲者避箭的設施。形如屏風，用皮革做成。也稱之為「容」。鄭玄註：「容謂之乏，所以為獲者御矢也。」乏也稱為防。《爾雅·釋宮》：「容謂之防。」郭璞註：「形狀如現代床頭的小曲屏風，射時唱獲的人用來隱藏避箭。」
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楅，禮射時盛放箭的器具。《儀禮·鄉射禮》:「命弟子設楅。」鄭玄註：「楅 ，猶幅也，用來放箭的器具。」楅的形狀，《儀禮·鄉射禮·記》里說：「楅長三笴，博三寸，厚寸有半，龍首，其中虵交。」鄭玄註：「兩端為龍首，中央蛇身相交也。蛇龍，象徵君子。交者，象徵君子從楅上取箭射擊。」
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籌，算籌，古代用來計數的工具。竹製長條狀。
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中，盛放算籌的器具。形狀是用木刻成各種獸形，前足跪，身伏地，背上有盛放算籌的孔洞。《禮記·投壺》：「投壺之禮，主人奉矢，司射奉中，使人執壺。（投壺之禮的做法是：主人手中捧著箭；司射手中捧著中；主人又派個下人捧著壺。）」孔疏：「其中之形，刻木為之，狀如兕鹿而伏，背上立一圓圈以盛筭。（中是用木頭刻成，形狀象卧著的兕鹿，背上做了一個立著的圓形器皿用來盛放算籌）」《儀禮·鄉射禮·記》：「君國中射，則皮樹中，以翿旌獲，白羽與朱羽糅。於郊，則閭中，以旌獲。於竟，則虎中，龍旜。大夫兕中，各以其物獲。士鹿中，翿旌以獲。」君用「皮樹中」、「閭中」和「虎中」，大夫用兕中，士用鹿中。
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撲，又名楚，是督責杖笞技藝生疏的學生或徒弟時用的木棍。《禮記·學記》：「入學鼓篋，孫其業也。夏楚二物,收其威也。」陳澔《集說》：「夏，榎也；楚,荊也。榎形圓,楚形方。以二物為撲,以警其怠忽者,使之收斂威儀也。」
編輯：楊璧園
美編：羅欣宇
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