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李敖自稱白話文寫得很好,其實五百年前,古人寫白話文就很厲害了

五十年來和五百年內,中國人寫白話文的前三名,是李敖、李敖、李敖。嘴巴上說我吹牛的人,心裡都為我供了牌位。

現在流行的什麼重要的事情說三遍,已故李敖先生早已用過了。

李敖說這話的時候,大概是上世紀五六十年代,所以,他的所謂五十年,是白話文運動興起之後五十年。

(李敖 圖片來源網路,感謝原作者,若有侵權,請聯繫刪除)

但我們今天不去爭論他是不是那以後白話文寫得最好的人,我們只來看一看,中國古代有些怎樣的白話文。

所謂白話文,用黃遵憲的詩來說,就是「我手寫我口」,我嘴裡是怎樣說,手下就怎樣寫。

與之相對的文言文呢,則是書面語。說白了,就是把口頭語翻譯一遍,再用簡潔的文字寫出來,別人讀的時候,又需還原成口頭語——幾千年來,中國人就是用這兩套系統來交流的。

李白與杜甫見了面,會說,嘿,老杜,你好。哈,太白,我們喝酒去。

但到了紙上,杜甫會寫,李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。

而李白呢?據說替杜甫寫的詩,遠少於杜甫給他寫的,只有兩首存世,他這樣寫——思君若汶水,浩蕩寄南征。

若再往前推,在《詩經》被編撰的年代,當時的人說話,跟現在,其實也是差不多的。

我們擷取幾個句子就知道了——

豈曰無衣?與子同袍。王於興師,修我戈矛,與子同仇!

靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。

有女同車,顏如舜華……有女同行,顏如舜英。

(《詩經》意境 圖片來源網路,感謝原作者,若有侵權,請聯繫刪除)

怎樣,這些民歌,根本無須翻譯,你也看得懂吧?連語序都跟現代是一樣的。

而這些詩,乃在近三千年前的周朝便已寫成。

到了唐代,大詩人白居易,人稱其詩,連不識字的老頭,都能一聽就懂……

大家瞧瞧——

賣炭翁,伐薪燒炭南山中。

滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒……

讀這種詩,毫無違和感啊,因為我們平時說話,就是這樣的呀——小時候,老師布置作文,寫我的父親。我們會寫,他的兩鬢染上了白霜,一雙大手,滿是老繭……跟白居易的,不就一樣嗎?

當然,到了明清小說里,白話文才真正來了場大爆發!

什麼四大名著,什麼明朝第一奇書,我們就不說了,我們來看看,上承金瓶下啟紅樓的《醒世姻緣傳》里的語言是怎樣的——

(《紅樓夢》劇照 圖片來源網路,感謝原作者,若有侵權,請聯繫刪除)

計氏說道:「鄉里笑話,這是免不得的。俺公公知道,倒是極喜歡的,說他兒子會頑,會解悶,又會丟錢,不是傻瓜了。俺那舊宅子緊鄰著娘娘廟,俺婆婆合我算記,說要揀一個沒人上廟的日子,咱到廟裡磕個頭,也是咱合娘娘做一場鄰舍家。他聽見了,瓜兒多,子兒少,又道是怎麼合人擦肩膀,怎麼合人溜眼睛……怎麼被人剝鞋。廟倒沒去得成,倒把俺婆婆氣了個掙。不是我氣的極了,打了兩個嘴巴,他還不知怎麼頂撞俺娘哩!」

例子咱也不再舉了,我們只要知道,其實所謂的白話文,並非是清朝亡了之後才突然出現的,而是從來就有,只不過,沒有文言文的地位高罷了。

李敖為何只說五十年來,而不說五百年來,三千年來?

我想,大概是他知道,與同時代的人還能比比,真要與那些名著比,會鬧更大的笑話啊。

參考資料:《詩經》《醒世姻緣傳》


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