印度朝聖第四站——佛陀大涅槃地
2018年3月18日(農曆二月初二),大連觀海寺「印度佛教聖地巡禮朝拜團」,今天抵達印度佛教聖地的第四站:拘屍那迦——佛陀進入涅槃的地方。
拘屍那迦為印度四大佛教聖地之一。又譯俱屍那、拘屍那等,意為釋迦牟尼涅槃處。位於古印度末羅國都城,今聯合邦之迦夏城郊。佛陀逝世的雙林(雙沙羅樹)處有涅盤卧像及佛塔等。7世紀之後逐漸湮沒。18世紀中期才重新被發掘。
義輝法師帶領朝拜團成員
向佛陀涅槃紀念堂大卧佛敬獻袈裟
將袈裟披在大卧佛身上
義輝法師帶領朝拜團成員
誦經共修
本次朝拜團有10位善信在佛陀涅槃處
在大卧佛前,義輝法師為他們舉行三皈五戒
他們成為佛陀的在家弟子,真是因緣殊勝
10位新的三寶弟子和義輝法師
在涅槃紀念堂前合影
朝拜團成員們聽印度導遊
介紹佛陀涅槃的事迹
法師和朝拜團成員
在佛陀涅槃紀念堂合影留念
荼毗塔——佛陀火化處
法師和朝拜團成員們
在佛陀荼毗塔(火化)的地方排隊供獻鮮花
義輝法師給朝拜團成員
講述佛陀涅槃後荼毗的事迹
義輝法師和帶領朝拜團成員
共修諷誦《普賢菩薩行願品》
法師和朝拜團成員們念佛繞塔
繞塔掠影
拘屍那迦介紹
佛陀大涅槃圖(圖片來源於網路)
拘屍那迦涅槃地
拘屍那迦是古印度恆河平原上十六個大國中,摩羅國的一個小城鎮,為釋迦牟尼佛涅槃地,現位於印度北方邦戈勒克布爾鎮卡西亞村,佛教四大聖地之一。1853年被重新發掘。
5世紀時法顯大師來此禮佛,已人煙稀少,大部分寺院頹圯,說明已經開始凋零。7世紀時玄奘大師來此,描繪當地「城牆坍塌,街市蕭條,居民稀少,街巷荒涼」。
現存主要文物有5 世紀雕刻的釋迦牟尼佛涅盤像,這座以黑岩雕刻而成的精緻卧佛像,與床座是以一塊完整的巨岩一體成型雕刻而成的,並刻有阿難等弟子像和銘文。另有大涅盤塔、拉瑪巴佛塔等。
法不孤起,諸佛如來順應眾生因緣,非請而不轉法/輪,非請而不住世。《大涅槃經》記載,世尊在吠舍離曾經三次啟發阿難請佛住世,「阿難。四神足人。尚能住壽滿於一劫。若減一劫。如來今者有大神力。豈當不能住壽一劫。若減一劫。爾時世尊。既開如是可請之門。以語阿難。阿難默然。而不覺知。」阿難為魔所擾,茫然無對。魔王趁阿難一時失聰之機,請求佛陀入滅。
佛陀接受了鐵匠純陀的最後一餐供養,示現腹痛,讓阿難到拘屍那迦的娑羅雙樹間布置繩床。世尊到達後,右脅著床而卧。忽然雙樹非時開花,天龍八部於虛空中降下花雨,曼陀羅花、摩訶曼陀羅花、曼殊沙花、摩訶曼殊沙花和各種妙香紛紛而下,天樂齊鳴。經典記載,當時娑羅雙樹周圍各三十二由旬的地上以及虛空中,站滿了天龍八部,都陷入極大的憂苦之中,希望瞻視佛陀最後一面。
阿難隨侍佛陀多年,多聞第一,但至今不能證果,而今導師即將入滅,將來依靠何人?哭泣自念:「我現在修學尚未圓滿,而我的導師,對我如此慈悲的人,卻將要寂滅了。」世尊稱讚阿難多年隨侍的功德,並授記阿難在佛入滅後不久,因為精進努力得證阿羅漢果。
佛陀最後向大眾開示,佛滅度後,應以戒為師,各位比丘應大小相敬,不要毀犯大戒。最後世尊留下四句偈:諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂。
據《大唐西域記》記載,佛涅槃後,共三次露出棺外:第一次露出膀臂,詢問阿難荼毗路線;第二次從棺中坐起,為母親摩耶夫人說法;最後一次伸出雙腳,讓大迦葉看。
拘屍那迦佛陀荼毗之地
從遺迹公園再往下走一點五公里,是另一座小小的花園,裡面有一座十多公尺高的紅磚土丘,靜靜地站在鋪設齊整、花木扶疏的繞園小徑中央。據說這就是當初大迦葉尊者引燃柴堆、火化佛陀遺體的荼毗之地——安格拉佛塔,現在被當地人稱為拉瑪巴佛塔,依《長阿含經》應稱其為天冠塔。世尊入滅後摩羅族人以七寶為棺,千氎纏身,設香華,建幡蓋,極盡供養。大火燒了七天,棺木已經燒盡,虛空降下甘霖令火熄滅,結果無煙無灰,唯存舍利。
排版 | 觀海寺法務部
攝影| 古道西豐
文字| 常銳
責編| 妙空
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