此「真君」非彼真君,看一個道士是如何左右一個王朝命運的!
此「真君」非彼真君,看一個道士是如何左右一個王朝命運的!
道教(ID:daoismcn)
內容導讀
我們知道,「真君」一般是帝王冊封道教人士的一種封號,然而有一個真君——「太平真君」,卻不是這種「真君」,而是一個年號。
一個道士左右一個王朝命運的故事
我們知道,「真君」一般是帝王冊封道教人士的一種封號,其如莊子被宋徽宗冊封「微妙元通真君」、張三丰受明世宗贈封「清虛元妙真君」等等。然而有一個真君——「太平真君」,卻不是這種「真君」,而是一個年號,屬於北魏太武帝拓跋燾,歷時12年。
說到這裡,需要補充一點背景知識:北魏和三國時期的曹魏並沒有什麼關係,只是恰好國號都叫「魏」。它是南北朝時期,鮮卑族拓跋氏建立的少數民族政權,其中太武帝拓跋燾是第二任皇帝。
雖然此「真君」非彼「真君」,但它也必定與道教有關,它的來歷,總結一下的話,可以說成是「一個道士左右一個王朝命運的故事」,這個道士叫寇謙之。
寇謙之修道,離成仙之差一步之遙
寇謙之多年修行張魯的五斗米教,服食餌葯卻沒有效果。然而他的誠心感動了上天,於是一位叫成公興的仙人下凡來幫助他,假裝在他姨母家幫傭,從而接觸到寇謙之。漸漸獲得寇謙之的信任後,成公興提出帶他去隱遁,寇謙之欣然同意。他們首先一同去華山,成公興採集某種草藥給寇謙之服用,從此他就再也感覺不到飢餓。然後二人來到嵩山,開始正式修行。
多年以後的某一天,成公興對寇謙之說:「我走之後,會有一個人送葯給你,不論如何,一定要把這葯吃下去。」然後果然有人送葯來,然而那葯里全是毒蟲和又臭又噁心的東西,寇謙之並沒有吃。成公興回來之後知道了,遺憾地嘆息說:「如果吃了這葯,就能成仙了,不過先生仍然可以成為帝王師。」然後就去世了。
寇謙之獨自在嵩山上繼續修行,突然有一日太上老君降臨,授予他天師之位,並且賜道書《雲中音誦新科之誡》二十卷,以便整頓道教,廢除天師道初期一些不合理的規定,如租米錢稅,及男女合氣之類。
聽了他的意見,北魏俘虜大夏國整個王室
寇謙之學成下山,很快就受到北魏太武帝拓跋燾的信任。始光二年(公元425年),大夏王赫連勃勃病亡,(這個大夏,也和上古的夏朝以及宋代的李氏西夏沒有什麼關係。)拓跋燾想要趁機出兵大夏,朝臣們對是否出兵意見不一,拓跋燾徵詢寇謙之的意見,寇謙之回答說:「必克。陛下神武應期,天經下治,當以兵定九州,後文先武,以成太平真君。」
拓跋燾因此出兵,果然擊敗大夏,攻入大夏首都統萬城,甚至俘虜了大夏國的整個王室。從此拓跋燾的征服之旅一帆風順,他花了大約十五年,就相繼收服了柔然、北燕、北涼,統一北方,形成和南朝劉宋對峙的場面。這時,他對寇謙之的寓言更加信服,乾脆以此為依據,將年號改成太平真君。從公元440至公元451年,太平真君持續了十二年。
拓跋燾對寇謙之的崇敬究竟到了什麼地步?
據《魏書﹒釋老志》記載,他聽從寇謙之的建議「親至道壇,受符錄。備法駕,旗幟盡青,以從道家之色也。自後諸帝,每即位皆如之。」
而寇謙之自己,仍然記得太上老君的囑託,帶著弟子在北魏的京城建立道場,依據太上老君所賜的《雲中音誦新科之誡》,重新考訂天師道的道法儀式,他這一派被後人稱作「新天師道」。
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作者 | 種方 騰訊道學整理 | 青玄 編輯 | 青素
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