人物 李敖：一生快意恩仇

相信大多數90後青年一代，對於李敖這個名字是比較陌生的，而少數人對李敖的了解，來自於韓寒。那個曾經在暴風雨中不羈的飛馳，在中國文壇上發出震撼一擊的少年，曾經是無數90後的偶像。

就是這樣一個狂妄的人，他曾經說過一句話：「全世界用漢語寫字的人裡頭，錢鍾書是第一，我是第三。」而那個第二，就是李敖。

錢鍾書去世之後，韓寒用很莊重的語氣說：「從此以後，我就是第二了。

如今，李敖駕鶴西去，韓寒卻不敢稱第一。

曾經那個狂妄的蔑視整個中國文壇的少年，亦有佩服的人。少年心氣，自然是看不起他取得成就的領域內所有人的，加之文人相輕的慣病，可李敖依然在韓寒心中，佔據著頂端的位置，可見，李敖的魅力。

我想：韓寒敬佩李敖的原因，應是更為喜歡他的性格。文人是相輕的，但是卻也是臭味相投的。

一個在領域內做出一番成就的人，只會將同樣的人視作知己。

所以，韓寒和李敖很像，但是，李敖比他更狂。

李敖對於自己的定位是這樣說的：「五百年來中國白話文作家前三名是李敖，李敖，李敖。「如此恣意，可見其人。

李敖一生奉行「自由主義「，他所有的狂妄，所有的張揚，都是為了自由開闢疆土。他從來不怕世俗，不畏懼一切，他是個呼喚自由的俠客，瀟洒，張狂。

上個世紀60年代，李敖將《文星》雜誌作為他的陣地，執手中之筆，掃除一切的黑暗和陳舊。李敖反對國民黨獨裁，批判中國的傳統文化。在台灣地區掀起了一場巨大的文化論戰風波。

因為他在雜誌上發表的雜文，抨擊了蔣介石的獨裁統治，導致蔣惱怒之下查封了《文星》雜誌，李敖也以「妨礙公務「罪被起訴，甚至曾經兩度以叛亂罪入獄。但這些都阻擋不了李敖，繼續痛快的批判。

李敖是個真正的文人，他有著民國初年，以胡適，魯迅為代表的傲骨文人氣魄，有血有肉，仗義執言，敢說敢做，這大概是李敖的一生。如果用一句話概括，那就是「雖千萬人，吾往矣！「

「以玩世來醒世，用罵世而救世」李敖這一輩子除了批評，就是在寫作，而寫作，也是為了批評。

文如其人。李敖是特立獨行的怪傑。他精通文史，學貫中西，以其雜文反封建、罵暴政、揭時弊，呼籲政治民主，鼓吹言論自由。其文談古論今，驚世駭俗，以思想的敏銳、見解的獨到、談吐的坦蕩而自成一家之言。李敖的雜文如刺向專制暴虐者的劍、燒向醜惡人事和偽道學偽善者的烈火，但他談論兩性之情又是溫文爾雅、真誠嚴肅，一點也不玩世的。

李敖的作品和他的性格一般，特立獨行，這些作品以文字尖銳、不留情面著稱。如其散文以及評論文章等，常常會引起爭議：例如曾評價余光中「文高於學，學高於詩，詩高於品」、「一軟骨文人耳，吟風弄月、詠表妹、拉朋黨、媚權貴、搶交椅、爭職位、無狼心、有狗肺者也」，並認為其言論粉飾了蔣介石當政時期國民政府的專制行為，這些評價引起的反應不一。（選自百度百科）

在很多不了解他的人眼中，李敖是個很不識時務的人，這樣批評政治，批評文化，批評眼中的醜惡的人，在網路時代，更像是個噴子，但是這是世俗的理解。對於他眼中厭惡的一切，李敖能夠不假思索的寫出一篇酣暢淋漓的文章。

他寫的，都是他的內心所想，是他的真性情，所以我會想，李敖在這一方面，是可以和陳琳相較高低的。若是放在三國那年代，李敖絕對會是那個時代君主最喜歡的臣子，征討不臣的檄文，李敖可以寫一屋子。

但是李敖不會屈服於任何人，這是他和陳琳最大的不同。他寫了100多本書，可被禁的有96本，如此強硬，也是罕見。

陳琳寫檄文很有一手，但他卻是沒有李敖的傲氣。

李敖將自己活成了一個俠客，口誅筆伐統治者，陳詞痛恨江湖。他前前後後因為批判，下獄十幾次，但是卻依舊無所畏懼，繼續他所堅持的主義。

他真正將自由活出了真諦，不受任何人的束縛，不受社會的限制，他能幹脆利落的將所有於他無益的都斬斷。80年代，李敖和女星胡茵夢的婚禮轟動全島，成為當時的熱門話題，但是僅僅三個月後，李敖決然和胡茵夢離婚。原因在於，胡茵夢向李敖隱瞞了自己曾經是參與批鬥李敖的一員。

「因為不了解而結婚，因為了解而離婚「他就是這樣，利落，洒脫。即便這個人是新婚不久的妻子，可她是敵人，道不同不相為謀，那便斷然沒有可能友好地相處。

林清玄曾經這樣評價李敖：一：李敖是個少見的才子；二：他是個少見的真人；三：他是個少見的細緻的人。

李敖很有才，他的文筆犀利，批判色彩濃厚，喜怒笑罵皆文章。但凡這樣有才情的人都有一個特點，他們心中有自己的世界，所以他們與現實的世界格格不入。這樣的人，有三國時代的浪子郭嘉，魏晉時代的隱士嵇康，還有當今的李敖。

但是李敖並非是心胸狹隘之人，他心裡裝著龐大的世界。

北京鳳凰嶺書院院長王魯湘曾言：「古往今來，沒有一個文人如李敖這般狂妄、張揚、跋扈，他也算得上「道成肉身」，自我歷練出一副天不怕地不怕，一路斬妖除魔的「孫悟空」形象。但是，深入他的世界，我以為他的離奇之舉，更多是為了爭取更大言論空間而選擇的一種生存策略。這些插科打諢的戲份兒背後，是他浩瀚的人生智慧和深不見底的獨立思想。

正如王魯湘所言，李敖不只是為了他所看到的不平而發聲，同時他的心裡，還惦記著大義。李敖一生執著於國家統一，他主張以「一國兩制「的方式實現兩岸和平統一，反對台獨，反對公投制憲，反對軍購。

他曾在2005年北京大學的演講中表示，他希望中國大陸逐漸走向成熟的，自由和民主的現代社會。多數學者認為這是他一貫堅持的自由主義和追求中華民族的整體利益的體現。

李敖曾競選過「中華民國總統「，但是他卻在投票選舉之前，宣布支持另一個有能力緩和兩岸關係的候選人宋楚瑜。此等胸懷，文人罕見。

金庸先生在小說中寫道：「俠之大者，為國為民。「而我們一貫認為俠者本性，快意恩仇。

李敖這個俠客，是這兩種品質最完美的融合。

他的一生，快意恩仇。

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文：李文禮

編輯排版：程利民

審核編輯：謝璐妍

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