捨得和忍得的微妙 仁煥法師開示「雙得」人生

今天跟大家分享「捨得和忍得的微妙」。

能忍得的人就是大命；能捨得的人就是福報的命；忍不得捨不得就沒命了。大部分人能做到簡單的捨得，往往就忍不得。捨得是人的道，忍得是人的德。我們常講道德，「道」就是舍，「德」就是忍。中國傳統文化有一句話 「厚德載物」。能舍的人，是世間的菩薩；能忍的人，是彼量佛；既能舍又能忍，就是無上佛。釋迦牟尼佛和阿彌陀佛都是能舍又能忍。

往往我們做好事以後，被別人誤解了，我們幾乎承受不了，認為我為了你好，你反過來對我不好，覺得很委屈。但你只是憑著自己的想法去做好事，別人並不需要你做好事，你有什麼好覺得委屈呢？事實上你是好心辦壞事。你做了好事，人家還怪你，你應該反省「是我德不配位，連做好事都做不成」，那就是厚德載物了。

厚德載物者，能舍又能忍；

德高望重者，能忍又能舍。

一些有文化的人會寫「厚德載物」，卻不知道它是什麼意思。簡單地說，厚德載物就是能舍又能忍。在修行道上：忍得忍得，捨得捨得。忍得有命在，捨得福報來。然而有些人當子女的，在父母面前都忍不得。

忍得的人坐江山；捨得的人擁有江山。在家都忍不得，連家都難維持，就沒家了。在家忍不得，到天下還能忍得嗎？在家能學會忍、能做到忍，走天下自然忍得。忍得的人有靠山；捨得的人有江山。

道德，「道」是前方的，「德」是承受的，能舍為道，能忍為德。經常有人問：「為什麼做好事還有惡報？」正因為他認為自己做了好事，當有不如意的情況出現，就抱怨「為什麼這樣」，卻不懂得反省自己德不配位。

忍耐的心，是仁慈的心，

是柔和的心，是美麗的心。

在座的父母們，我們分享這些道理，不要在這裡光聽，要拿這些道理去教育後代。我們的後代如果做到能忍，就是能坐江山的人；做到能舍，就是擁有江山的人；做到能忍又能舍，就是光宗耀祖的人。

忍不得的人容易虧孝道，儘管做「好事」，卻越做越敗。大家找到自己存在的問題了嗎？如果我們的父母經常給逆來的讓我們承受，這是父母讓我們做大命、坐江山的人。有一句話：福報要來的時候，是逆來讓你承受。你承受得過來，就會是穩當坐江山的人。你能忍多少分，你就成功多少分。你忍得十分，你就做到滿分。成功的道路是用堅忍的基石鋪墊出來的！

傳統文化強調「孝」，孝字的真正內涵是忍。真正孝順的人以忍為孝。當你忍不得，儘管你把父母照顧得很好，心中還有抱怨，就像「馬屎外面光」。意思說表面做得很好，心裏面對父母不滿。看表面，父母不會知道，可是我們心裏面知道不知道啊？既然我們心裏面知道，請問大家，我們是在騙誰啊？表面是騙父母，真正是騙自己。明天我們怎麼努力，我們的孩子始終不聽話。可能大家又會問為什麼。沒什麼，就是因緣果報。你怎麼做，你的後代就怎麼樣地表演。什麼意思？沒意思。要找意思，你做對了，就有意思。當你做不對，你找什麼意思呢？

能舍的人，實在是福報大。能忍的人，相貌特別美麗，也就是所謂的 「那個人的德相特別好」。但是原本有好相貌的人，由於忍不得，相貌就慢慢地變老，越忍不得，衰老得越快。

如果在這個地方做錯了，怎麼辦呢？糾正過來。過去忍不得，從現在起一定要忍得。忍得了，就是進極樂世界的美容院！如果忍不得，走遍世間所有的美容院，你也不美啊。所以，想要美麗的姑娘，怎麼化妝都沒用，能忍就美麗；要想帥氣的男人，怎麼裝扮都沒用，能忍就帥氣。

忍得和捨得是我們生命的繼承和傳承，讓我們的後代一代超強一代。往往我們忍不得，虧了孝道，致使父母沒話說，最後我們什麼都「拿不住」。子女虧孝道了還認為是應該的，父母不管怎麼樣都要給子女好，讓子女超越自己，但是越做越不行，越做越相反，只因我們在生活中，捨不得，忍不了。孝親尊師，忍字當先，不是勉強，而是順承，恭敬深信，方得成就！

其實，互相了解，是知恩；互相理解，是感恩。因為互相了解，所以互相忍得；因為互相理解，所以互相捨得。未了解的人，始終要問為什麼；不理解的人，始終問是什麼意思。最後，為什麼就沒什麼，什麼意思就沒意思。了解對方的心，才會忍得分歧；理解對方的意，才會捨得付出；恩德就在忍得與捨得間悠悠流淌……

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