修鍊內心，不讓心靈受到外物和塵垢的蒙蔽

【第148篇文章】

儒家主要思想，「仁」「禮」「中庸」，且「有教無類」「因材施教」等思想至今仍發揮著巨大作用。

孔子是儒家創始人，中國古代最著名的思想家、教育家、政治家，對中國思想文化的發展有極其深遠的影響，也是世界上知名度最高的中國人。

儒家精神是中國影響最大的精神流派，也是中國古代的主流意識。

儒家精神就是指孔子指出的"仁"的學說」，仁"包含一切美德。

說文解字中說：「仁，相人偶也。從二人。」這個字在西周和春秋初年，還沒人特別提出來當作為學做人的目標。

到了孔子，才提出來教弟子，所以在《論語》一部書里，弟子問仁的話特別多，孔子許多不同的答話中，對仁的意蘊，也發揮得最透徹。仁就是孔子的全人格，兩千多年以來，中華民族共同的蘄向，也便是這仁的實踐。

在當前浮躁的社會中，我們要時刻修鍊自己的內心，只有學會內省和反思，這樣才能不讓心靈受到外物和塵垢的蒙蔽。

一、學會知錯能改——人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。

儒家認為，一個人不犯錯固然好，但現實中很難做到。面對日益變化的世界，我們的認識能力也變得有限，想每件事都做對做好幾乎是不可能的。

如果我們在犯錯後，採取正確的態度，不要急著文過飾非，互相指責，而是想辦法如何改進錯誤，調整策略，避免重蹈覆轍。這樣的話，就是一種極大的進步和良善。

子夏曰：小人之過也必文。

意思是：子夏說，小人對自己的過失或錯誤一定加以掩飾。

子貢曰：君子之過也，如日月之食焉——過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

意思是：子貢說，君子的錯誤，好比日食和月食。有了錯誤，人人都看得見；改正了，人人都仰視他，尊敬他。

子曰：過而不改，是謂過矣。

意思是：孔子說，有錯誤而不改正，那就是真正的錯誤了。

二、懂得自我剖析——君子病無能焉，不病人之不己知也。

反省和自我剖析需要直面自我的勇氣，因為這常常會觸及內心的隱痛或傷痕。

自我剖析和反省是一種自覺行為，而且得出的東西往往很深刻透徹。

反思之後，捫心自問：我為何會這樣？這樣做到底對不對？只有在一步步的反省認識中，人才能逐漸完善，提高自己，進而塑造起理想的人格。

子曰：君子病無能焉，不病人之不己知也。

意思是：君子只擔心自己沒有本事，不怨恨別人不了解自己。

孟子曰：萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。

意思是：孟子說，一切東西我都具備了。反省自己，自己是忠誠踏實的，一個人能對得起自己，那就沒有比這更大的快樂了。不懈地按照內心道德行事，到達仁的途徑沒有比這更快捷的了。

子曰：不曰如之何如之何者，吾未如之何也已矣。

意思是：孔子說，遇事不自己去想怎麼辦的人，我對這種人也不知道該怎麼辦。

三、謹記良心常在——故君子內省不疚，無惡於志。

良心是做人的根本，它如星辰一樣指引著我們，使我們的生命之船即便在遇到邪風惡浪時也不迷失方向。

《詩》云：潛雖伏矣，亦孔之昭。故君子內省不疚，無惡於志。君子之所不可及者，其唯人之所不見乎！《詩》云：相在爾室，尚不愧於屋漏。故君子不動而敬，不言而信。

意思是：《詩經》上說，雖然潛伏水底，依然能被覺察。所以君子反省自己時不覺得內疚，也就會無愧於心。君子的可貴之處在於，即使在沒人看到的地方也能小心謹慎，按照自己的良知行事。

《詩經》說，獨自在室內時，是不是能夠做到無愧於神明。所以君子行事不等到行動就先恭敬，不等到開口講話就先誠實於心。

良心是什麼呢？按照儒家的說法，良心包括惻隱之心、羞恥之心、辭讓之心、是非之心。有良知的人，幹了壞事就知道羞恥，做了錯事就知道愧疚，受人恩惠就知道感恩和報答，這就是良心。

它是我們做人處事的一個行為準則，違背了良心，內心就會不安。良心常在，惡念就不會侵入。

感謝您的閱讀，歡迎關注個人公眾號：Sinopec淡然

始終相信，一路歡歌的遇見，是久別的重逢！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！