韓國這群瘋子為什麼總跟總統過不去！

一則新聞本坐家對韓國總統燃起了興趣，細查之韓國總統竟無一人善終！這難道就是傳說中的「青瓦台魔咒」？

李承晚 1948-1960(1-3屆) 被流放，流亡海外，最終客死他鄉。

尹普善 1960-1962(4屆) 過渡總統，在野勢力，先後數次被朴正熙監禁。

朴正熙 1963-1979(5-9屆) 被韓中央情報局首長金載圭暗殺，其妻先一步被暗殺。

崔圭夏 1979-1980(10屆) 代總統，被軍事政變推翻，下台後日日夜夜受監控。

全斗煥 1980-1988(11-12屆) 被判決死刑，隨後改為無期徒刑，一年後大赦出獄。

盧泰愚 1988-1993(13屆) 以軍事叛亂和內亂罪、謀殺上司未遂罪及受賄罪入獄。

金泳三 1993-1998(14屆) 因舞弊案被驅逐出境，在日本使用日語大力抨擊韓國。

金大中 1998-2003(15屆) 被控選舉舞弊，兒子涉嫌貪污被判入獄。

盧武鉉 2003-2008(16屆) 秘密政治資金，被傳喚審訊，09年自殺身亡。

李明博 2008-2013(17屆) 已提請逮捕。

朴槿惠 2013-2017(18屆) 已鋃鐺入獄恐有生之年都出不來了。

韓國這群瘋子為什麼總跟總統過不去？

當然，前面的幾位是軍政府時期的，是對手跟他們過不去，與韓國這群瘋子無關，不在今天討論之列。下面就單對幾位民選總統不得善終之事稍作分析，本坐家才疏學淺，有不足不對之處歡迎讀者指正批評！

地緣政治因素與國內「無黨化」導致了競選小圈子化

韓國現行的制度基本上是照搬美國的政治制度，政治制度雖然相同但不同於美國的是：美國共和、民主兩黨都有其一脈相承的核心價值以及政治主張，依靠這種價值的認同加上長期的積累使得兩黨都具備強大的執政團隊和執政能力，而韓國不論是大國家黨還是民主黨都不具有這種特點，甚至兩黨之間的界限也比較模糊，沒有清晰的價值觀。所以就談不上強大的執政團隊和執政能力，在競選時也不具有強大的組織能力。這就使得韓國總統治國更依賴於自己的小圈子。

自近代以來東北亞就是大國角力的中心，地緣政治的複雜也導致了韓國國內政策的靈活多變，這直接表現為總統競選的成功不是一種理念、一種價值的成功，而是投機性的成功。如此就更難以形成基於一種理念下具有生命力的強大政黨。所以就韓國來說事實上並沒有真正意義上的政黨，「無黨化」造成了小圈子競選，而小圈子競選正是歷屆總統不得善終的禍根。

財閥勢力強大互相傾軋的直接受害者

韓國財閥勢力強大，早在韓國沒有民主之前這些財閥就與政府有著千絲萬縷的聯繫。財閥依靠政府獲得好處的歷史雖然不是很悠久，但也是一種傳統，起碼是個潛規則。韓國民主以後這些財閥雖然不能明目張胆的來，但私下還是小動作不斷。而韓國總統的小圈子競選對於財閥的這種投懷送抱可以說是又愛又恨，明明知道這個手不能伸但還需要這些個財閥的政治資金和組織力量幫忙「推磨」。

韓國法律規定總統競選總經費不得超過50億韓元（約3000萬人民幣），雖然允許一定數量的個人政治獻金但也不得超過1億韓元。就這點競選資金對於一個5000萬人口的國家來說無異於杯水車薪。要麼不當這個總統，要麼就必須向財閥伸手！拒絕財閥的幫助就等於斷送了自己的政治生命，試問哪個政客會這樣做？所以總統的那些信任的親屬、閨蜜就自然而然的成了中間人。

財閥之間互相傾軋，一旦當選這種和財閥之間千絲萬縷的聯繫就成了身邊的定時炸彈，在位時或許能安然無事，一旦下野或者遭到彈劾就必然沒有好下場！

儒家文化的反腐觀念與現代政黨政治的直接衝突

韓國屬於儒家文化圈，但其經濟形態和政治制度幾乎已經全盤西化，用儒家的反腐觀念（聖人觀念）來應對現代的政黨政治形成了直接衝突。比如那個只有50億韓元競選資金的競選法律說是為了避免金錢政治，可實際上就是儒家這種聖人觀念青天思想的體現。這種儒家思想直接限制了韓國不能就民主制度需要利用合理的金錢保障達成妥協的思維，所以才有了「既讓馬兒跑又不讓馬兒吃草」法律。這種法律就像是總統的緊箍咒，就算你孫猴子能上天下地到時候緊箍咒一念乖乖下馬！

民主制度不是完美的制度，甚至他還是一種金錢的遊戲，但這種合理金錢所保障的正是民主制度本身，如果算作是一種交易那麼付出這個代價還是值得的。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！