人生必修課——學會閉嘴
今天來聊聊關於交流的話題，這篇文章主要講一件事，為什麼要學會閉嘴。
先上答案，因為人只要一開口，便是虛妄。為什麼我這麼說呢？待我慢慢道來。
1.比較與偏見
比較是人類的天性，也是人快速認知事物的方式。一輛貨車，一輛轎車，哪個大？一輛轎車，一輛摩托車，哪個大？有了比較，一眼便知。萬綠叢中一點紅，能在萬綠中看到一點紅，因為有色差，因為有鮮明的比較。
正是因為有比較的存在，人能夠快速的認知衡量世界。保護你的也必然加害於你。比較，這個行為的本身，就會帶來一個很麻煩的東西，它叫偏見。
兩個東西如果有可比性，一定有相似性。把郭敬明和姚明放一起比身高，把奧巴馬和自己比膚色。郭敬明、姚明、奧巴馬、你，都有身高，都有膚色，才有可比性。當然，萬事萬物都是相互聯繫著的，我們一定能找到任何兩個東西的相似性。正因如此，萬事萬物，都能夠進行一定的比較。那麼問題來了。
比較，比什麼呢？
比如，把一群人進行比較，你是按身高、膚色、學歷、DNA，還是按智商、顏值等等呢？尺有所長，寸有所短。無論你採用什麼標準進行比較，都不會帶來更全面的認知。
比較，是一種聚焦的行為，把任意兩物聚焦在一個情境下的行為。
這種行為，就帶有很強烈的主觀性。萬事萬物都存在聯繫，非得把他倆，用一種標準進行衡量，這樣既主觀，又偏見。
把郭敬明和姚明放一起比身高，把奧巴馬和自己比膚色，把小紅和小明比體重，把小李和小張比顏值。這就是一種主觀的分法，每個人都有各種的屬性，憑什麼非得看這些屬性呢？
反過來講，如果看身高、膚色、體重、顏值不合理，看學歷、DNA、智商就合理了嗎？
我想說的是，根本不存在完全客觀的比較。每一種比較都是主觀的，每一種比較都是偏見。有比較，就有偏見。
是因為你「偏見」的這個屬性很重要，很有價值，你才會根據這個屬性去比較，去「偏見」。
比如汽車比自行車快，快就是汽車的價值，自行車比汽車更便捷，便捷就是自行車的價值。
人每時每刻都在認知事物，完全客觀、不偏見、不歧視，是不存在的。
從這個角度講，辯論賽是毫無意義的。因為辯論賽無時不刻不在比較，有比較就有偏見。任何認為對方是以偏概全，而自己卻不是以偏概全的行為，都是偏見。
2.本質與偏見
那我們再進一步，聊聊事物的本質。真的有本質這一說嗎？
比如，蘋果是紅色的。有人說，蘋果的本質是紅色的。真的是這樣嗎？在色盲症患者的眼中，蘋果的本質，並不是這種顏色。
比如，人們一看到一塊黃金，第一反應：這肯定是個寶貝。但是，「寶貝」是黃金的本質屬性嗎？它很堅硬，同樣能用來砸核桃。它有光澤，能用來反光。
比如，人的本質是什麼？在生物學家看來，人的本質是動物。在古生物學家看來，人的本質是海魚。在物理學家看來，人的本質是一堆原子。
每個人，每個事物，都會有很多很多的屬性，相當於世人給它的「標籤」。而沒有哪個標籤，能代表這種事物的真正屬性。
霍金去世，你能說他是個殘疾人，是個物理學家，是個公眾人物，是個很有趣的人，是個科普作家，是位父親。但沒有哪種說法，是霍金的本質。只要一開口說霍金，就已經對他有偏見了。
3.文明與偏見
自有文明起，文明的先入為主影響了每一代的人。什麼好，什麼不好，什麼該做，什麼不該做，什麼是成功，什麼是失敗，似乎已然成為定式。我們一出生，整個世界就把所有的定式推送給我們，讓我們接受文明視角下的「本質世界」。
人也是一樣，看待事物只有自身的角度。這種先入為主的模式，不自覺的就把事物，按自己的方式進行分類評斷。萬事萬物，在自己的口中才有本質，在別人口中，卻什麼都不是，真的是太狂妄了。
一開口，便是虛妄。
成功的本質是有錢？成功的本質是有地位嗎？只不過是文明和環境的塑造，世人都覺得這樣是成功，它就成了成功的本質。
那沒錢是不成功嗎？一旦將成功與金錢放在一起衡量，這就是一種偏見。周恩來一生窮困儉樸，你能說他不成功嗎？
在現實生活中，成功的本質就是這樣世俗。受著文化與環境的影響，出現了群體自欺，大部分人選擇接受現實，少部分人選擇逃避和離經叛道。
那又如何呢？屈賈誼於長沙，非無聖主。郭嘉天妒，馮唐易老，李廣難封。說你行，你就行，不行也行。說你不行，你就不行，行也不行。
這就是文明的眼光。
文明一開口，歷史便是虛妄。
所以，學會閉嘴真的太重要了，喋喋不休只是在向別人證明，自己的偏見有多深，自己對自己偏見的行為有多自豪。實際上，太傻了。
而反過來想，每一個被人歧視過的人，都應該明白：他對你的比較是他的偏見，你的價值不被他所發現，是他缺少發現美的眼睛。或更加積極一點，你應該反思，為什麼沒把自己美好的地方展現出來，沒讓別人去偏見自己的價值呢？
那。一開口，就是偏見，那我們到底還說不說話了？
4.蘇格拉底與不偏見
這時候，我們得請出「最有智慧的人」（這是一個有價值的標籤）——蘇格拉底。
蘇格拉底有一句名言，「未經省察的人生沒有價值」，這句話很多人都會掛在嘴邊，而這些人，恰恰是要被蘇格拉底狠狠地批評的。這到底怎麼回事？我來講講蘇格拉底的故事。
（德爾斐神廟）
蘇格拉底有個學生，叫海勒豐，是蘇的死忠粉。在古代雅典城外的一座山上，有個德爾斐神廟，裡面供奉著太陽神阿波羅，相傳那裡的神諭最靈驗。海勒豐有次跑去神廟，問：世上有沒有比蘇格拉底更聰明的人？神諭說：「沒有。」
海勒豐回來，告訴了蘇格拉底。他的第一反應是：「不會吧，我自己覺得毫無智慧，但神不會說謊啊，這到底是怎麼一回事呢？」會不會是神搞錯了？他想了個辦法，決定親身印證一下。
蘇格拉底先去找了一位以智慧著稱的政治家，與之交談後，發現此人一肚皮草包。他又去找了最優秀的詩人、手工藝人，發現他們都一個德性，都覺得自己出類拔萃，因為有一技之長而沾沾自喜，個個以為一切全通。
最終，蘇格拉底想明白了，神諭是對的。他說，跟別人相比，我一樣一無所知，但我和他們不一樣的地方是，別人不知道自己的無知，而我知道自己的無知。知道自己無知的人才是最智慧的。
故事講完了。還是那句話，保護你的也必然加害於你，陷我們於無知的恰恰是我們的已知。
無知，便是一種拒絕偏見的行為準則。君子有所為，有所不為。愚以為，可全為者，無知也。
當然，我們的生活離不開比較，下篇文章我會介紹如何進行高水平的討論，在這裡只提供一點：只對有價值的地方，進行比較。
沒有客觀的比較，不代表我們不比較了，也不代表所有東西都一視同仁。把東西進行比較，是一種很方便的認知，我們完全可以根據事物的價值，來進行比較。
也就是說，擁有發現美的眼睛，多與美的地方進行比較。比如在第四章的開頭，「這是一個有價值的標籤」，你就能明白。
得先想到一個有價值的地方，比較才是值得的。如果沒有價值的隨意比較，只是隨便分類，就像把郭敬明和姚明比身高，就很有可能限制自己的認知，更可能無形的傷害他人。
沒價值，就別輕易的比較，別輕易的貼標籤。如果有人非得貼一個標籤，那我們得小心，他的真實意圖到底是什麼。
學會閉嘴很重要，這不僅僅是承認自己的無知，更是智慧的表現。
感謝您的閱讀。
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