國王念〈大悲咒〉，諸龍鬼神來擁護他的國家

國王念〈大悲咒〉，

諸龍鬼神來擁護他的國家

節選自《大悲心陀羅尼經淺釋》

宣化上人 講述

【又若為於他國怨敵。數來侵擾。百姓不安。大臣謀叛。疫氣流行。水旱不調。日月失度。如是種種災難起時。當造千眼大悲心像。面向西方。以種種香華。幢幡寶蓋。或百味飲食。至心供養。】

〈大悲咒〉的力量，是不可思議的；〈大悲咒〉的妙處，也是不可思議的；〈大悲咒〉的感應，也是不可思議的。

「又若為於他國怨敵」：又，就是再。有一種的力量，什麼力量呢？不是自己本國，是他國怨敵；怨敵，就是有仇怨，就是敵怨。

「數來侵擾」：本來是個數（音樹）字，但是讀做「朔」。數（音朔），是很多次，這是《論語》上的字，「事君數（音朔），斯辱矣！」所以你讀過《論語》，就會讀到這個「數」（音朔）字；你若沒有讀過《論語》，那就一個數（音樹）字。這個數（音樹）也可以，也有「多」的意思；但是讀數（音朔），就是很多次，很多次來侵擾你的國城。

什麼叫學問呢？好像「數」（音朔）字，如果沒有學問的人，就讀成一個數（音樹）字；你若有真實的學問，就沒有人教你，你也會讀成「數」（音朔）。那麼說：「你有沒有真實學問呢？」我不單沒有真實的學問，還是「假實」的學問而已。「那你怎麼這樣讀呢？」有些人就是這樣讀，所以我就跟著這樣來念。

「百姓不安」：老百姓都驚恐不安；為什麼呢？有土匪常常來。

「大臣謀叛」：大臣，就是一般做官的。謀叛，有的造反，變成「造反有理」。

「疫氣流行」：疫，就是瘟疫。好像現在有的時候，就有傳染病，有疫氣流行，某一個埠變成疫埠啦！這個疫氣，你不要以為單單是疫氣；都有疫鬼管著。疫鬼就放疫毒，人聞到毒氣，就生病了，就流行感冒。

「水旱不調」：水怎麼不調呢？或者應該下一個月雨，就下三個月，把莊稼什麼就淹死，因為水多了！我想你們不會不懂。什麼叫旱呢？本來應該下雨，不下，一天到晚也不下。

「日月失度」：就是日月失調。日，就是白天；月，就是晚間；失度，就是不平衡，有的時候太陽很熱的，有的時候月圓。不是說，像這一天一天的增長，或者一天一天的減少；而是忽然間長了，忽然間又短了，這叫日月失度，這叫不平衡，就是有一種天災的表現。

「如是種種災難起時」：其實，像這樣種種的災難出來的時候，「當造千眼大悲心像」：應該造一尊觀世音菩薩的像，「面向西方」：因為阿彌陀佛在西方，阿彌陀佛是觀音菩薩的師父；所以看著他師父，這徒弟要恭敬。

好像你們六個人是我的徒弟，有人對你們讚歎你們師父，說：「這是不可思議的，他的神通，說什麼就靈驗，啊！說要下雨就下雨……」雖然是不太歡喜；但是如果有人對著你們，罵你們師父，說：「你們的師父，豬狗都不如，你那個師父，什麼都不懂得，你跟著他學什麼呢？你越學越愚痴了，越學越蠢了！」你們一聽，就說：「你說這個，我打死你！」

哈！要犯戒了，是不是？「以種種香華」：種種香，種種華。「幢幡寶蓋」：用幢幡寶蓋來供養。「或百味飲食」：百味飲食來供養。「至心供養」：至心供養誰呢？供養觀世音菩薩。

【其王又能七日七夜。身心精進。誦持如是陀羅尼神妙章句。外國怨敵。即自降伏。各還政治。不相擾惱。國土相通。慈心相向。王子百官。皆行忠赤。妃後彩女。孝敬向王。諸龍鬼神。擁護其國。雨澤順時。果實豐饒。人民歡樂。】

「其王又能七日七夜」：這個國王又能七天七夜，「身心精進」：身也精進，心也精進。怎樣精進呢？

「誦持如是大悲陀羅尼神妙章句」：念〈陀羅尼神妙章句〉。

「外國怨敵」：外國來的怨敵，「即自降伏」，「各還政治」：都各自回到自己本國去，把所佔領的土地，也都還給你，「不相擾惱」：不再擾亂你，「國土相通」：彼此都友邦交互，都做朋友了，「慈心相向」：互相都用慈悲心來相處 。

「王子百官」：王子和百官，「皆行忠赤」：忠，就是效忠，同時也是忠心赤膽，不撒謊。

「妃後彩女」：妃，妃嬪；後，就是娘娘；彩女，也就是一切的宮娥。「孝敬向王」：對這個國王，都用一種孝順心。

「諸龍鬼神」：諸龍，我說我有十個皈依弟子，你們不相信？看這個龍啊，好像活幌子，何況他能護法？鬼，就是一切的惡鬼和善鬼。怎麼說有善鬼呢？你看地藏經那諸大鬼王，主財鬼王、主命鬼王、啖精氣鬼王、攝毒鬼王，這不都是善鬼？神有善神，也有惡神。這個惡神啊，裡面也都有惡鬼，不過他的力量大些。

「擁護其國」：來擁護他的國家。

「雨澤順時」：什麼叫雨澤順時呢？就是到下雨的時候，它就下；不應該下雨，它就晴天。

「果實豐饒」：果，就一切的果實；實，也可以說一切的果實，也可以說五穀豐饒。豐饒，就是收成很多；往年收成五百磅，今年多了二千磅，加了三倍，這就是豐饒。你懂嗎？懂了，我就不講了。

「人民歡樂」：你們都會中國話了，所以我一講，把你們講得都笑了。

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