林延軍：《徐志摩印象》
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《徐志摩印象》
作者：林延軍
現代詩人、散文家徐志摩在民國時期創作的散文集《迎上前去》中說過這樣一句話：「我相信真的理想主義者是受得住眼看他往常保持著的理想萎成灰，碎成斷片，爛成泥，在這灰、這斷片、這泥的底里,他再來發現他更偉大、更光明的理想。我就是這樣的一個。」我印象中的徐志摩，一直以為他的內心是孤獨地存放著浪漫和風騷，誰知他也在憂傷的花園外面徘徊著。
徐志摩，這三個字在當時的文壇被視為時髦、歐化的字元。一提起徐志摩，便讓人聯想起他短暫的一生，在張幼儀、陸小曼和林徽因三位女性中演繹的凄美故事。他讓人感覺是風流倜儻的才子，在才子之餘，又讓人感覺他那出類拔萃的才氣消逝得過快，只留下淡淡的挽惜。最初接觸「徐志摩」這一名字，是在讀了《再別康橋》那依依惜別的詩句：「輕輕的我走了，正如我輕輕的來。」那個時候，我就對康橋充滿美好的幻想，對徐志摩的好奇心愈發強烈。而他筆下的康橋，就好像是一個穿越時光的故事，一對遙望夢想的目光，一雙翱翔天空的翅膀。
此後看到與康橋或劍橋大學相關的書籍，我便聯想起徐志摩。總覺得康橋彷彿就是徐志摩的專利，而徐志摩就是康橋年輕而又古老的目光中熟悉的中國人。事實上，他在《我所知道的康橋》中曾經理直氣壯而激情地說道：「康橋的靈性全在條河上：康河（RiverCan），我敢說是全世界最秀麗的一條水。」似乎在他的生命里，康橋就是他心境的影子，涉筆於縹緲靈魂的夢園的最深處，一如康河的水還是那麼清澈和富有靈性。
徐志摩給人的感覺，在輕浮的瞬間又帶著幾分浪漫主義的偏激。這偏激在他於一九二五年遊歷歐洲、莫斯科後思想態度和主觀意識遭到自己狹隘個人主義的攻佔。而我以為，徐志摩一生文采飛揚的年華，就是因為這種偏激伴隨著他，直到一九三一年的飛機出事化為灰跡，實在令人惋惜。
談到徐志摩，讓人想起羅素。徐志摩對羅素有一種執著的感情，這種感情可以說一直關涉著他到英國求學的經歷。對於羅素不確切的死訊，徐志摩又是掉眼淚又是作悼詩。單從這一事例，就可以斷定他重感情，其尊師之情可見一斑。當然，他在三位女性的圈子裡徘徊得更直接、更大膽，或許他就是一位情感主義者。儘管他曾經宣稱自己是個理想主義者，儘管他的理想尚不知還能否實現。
許多人說，徐志摩將理想塵封在張幼儀、陸小曼和林徽因三位女性的世界裡，一如唐玄宗把江山斷送在楊貴妃手上之說，這是一個不全面的說法。哲學裡講到，內因是事物發展的重要條件，外因對內因只會產生影響和起到反作用。在這裡，徐志摩是內因，三位女性是外因，而他的理想還是理想，世界還是世界。
沒有理想的人，就沒有靈魂。人沒有靈魂，那麼就像行屍走肉。可徐志摩兩者都不是。讓人感到驚訝的是，徐志摩曾經以「使打破了頭，也還要保持我靈魂的自由」為題目盡情地闡述了自己的理想，自己的靈魂和自由。對於自由，他表達得淋漓盡致，是那樣地堅定不移！
徐志摩的詩歌真實，真實得可以天馬行空，還有那麼一點飄緲。他的散文有血有肉，更有汗水。他是一位痛快淋漓的詩人，只因他不會珍惜自己，包括他的情感、相處、表達愛和自由，這些只能把它們概括為單純。如果補充一點，那就是有些童真，是他自己讚美兒童那種「爛漫的童真」的童真。
大抵是風雨兼程吧，徐志摩既熱愛生活，又不會把握生活。這一點從他的字裡行間可以體會和揣摩得到。我們只會「哈一下」的份兒，不算奇怪，就好像徐志摩是康橋遺失在草坪上遊盪的魂靈，在眼睜睜地仰望著夕陽西落中「風蕭蕭兮易水寒」的悲壯場面。而他對於康橋的熱戀，一如荊軻的「頭破血流」。後來，他對生活由讚美到輕視，由肯定到否定，就是那麼「壯士一去兮不復還」。此情此景，竟令人感到一絲絲冷峻和慘烈！放眼望去，康河的水依舊潺潺地流動，流動著一顆永無歸期的寂寞的心。
夜幕降臨，我忽然想起水木年華《在他鄉》的歌詞。康橋，康河，在他鄉，是否還在保管著徐志摩漂泊而疲憊的情愫，許多年過去了，依然讓人想起那是一種潛意識的惋惜。
徐志摩的情愫，還有理想，在這灰中枯萎，在這斷片中破碎，在這泥中腐爛，依然不失他執著的本色。
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