楓橋：投書拜南師（紀念南懷瑾先生誕辰百年）

把玩文字，用「我」的思想、精神把文字落成文章，於我而言，並非難事。然而，未曾想，這三個多月來，愣是寫不了紀念老師的文章。每欲提筆，都力不從心。老師音容浮現眼前，慈祥而殷切，我每每感懷老師恩情，回顧老師走後的這些年，或慚愧、或內省、或自責，久久難置一詞。

2012年的年頭，是令我永生難忘的時段。記得那天中午，妻打來電話，說前些日吳江婦聯組織婦女同胞們到太湖大學堂聽南老師講課，要求有一個書面反饋，她知我喜歡南老師的書，便央我代為答覆。

午飯後，我把辦公室門一關，靜坐片刻，凝望著窗外淡淡的冬日陽光，想像著這位智慧老人就在面前，寫下了第一篇文章，也是一封彙報信。我沒有去聽南老師的這個講座，聽憑直覺，不知不覺，便寫成了古文體。

「然弱草冠蓋，器受各異，雖法雨普潤，教授方便，聽者反饋仍參差不一。上者或得其心性，中者探其形理，下者退而笑之，此節南師課前已然洞悉。」

「我聞佛之寂寂，儒之急急，道之生生，處、所、玄關，極深奧處最平實。大化自然，乾坤尊卑，去名還實，雖曰人力，豈非天意？言不盡意，書不盡言，何況男女陰陽大道？」

最後也就修行之道、婦女問題懇切向南師請教。五百餘字，一氣呵成。

郵件發給妻後，她和同事猶豫再三，但還是轉了出去。

幾天後，此事於我便已淡去，沒想到妻轉述消息，說南師聽了這份反饋，大加讚賞，還有一些令我面紅耳赤的誇讚，並讓轉達，南師決定要見我！

這是突如其來的幸福！

我從2000年左右便接觸南師著作，03年從城區調入鄉鎮工作，悵然清寂，陪伴我日夜最多的便是這些書籍。雖然南師06年起便定居吳江，我單位到太湖大學堂也僅僅只有十里地，但我明白地知道，非有緣人，想見南師，幾無可能。

隨後的日子，便是翹首以盼的日子，也是努力充實自己的日子。我隨時等待南師召喚。

終於，南師託人稍來消息，讓我去太湖大學堂聽他給婦女同胞講的第二堂課。

2月18日傍晚，帶著崇敬之心、喜悅之情，我步入太湖大學堂，得到的通知是請稍等，很多朋友知道南師開課，不遠千里前來，南師正在談話。我安靜地在講課大廳等待，上課時間到了，南師步履輕盈地走上講壇，開始他意量恢弘的授課，我坐在台下，認真地聆聽和感受南師。等到授課結束，時間也不早了，未及相見，望著散得逐漸空蕩的大廳，我只得帶著些許的遺憾，折回。

第二天，我便寫了一篇心得，《聽南懷瑾先生講性與情》，並附短箋一封，依然是古文體，請妻通過原有途徑轉達：

「夫子之修養大哉，豈止道德，術亦備兼……今觀南師急急之情，倍憐古聖獲麟之哀。性及情，修齊治平之本，非純以科技外物可感而通。然綜觀心脈，佛祖既寂，老鶴即生，顏淵夭殤，唯孟亞孔，禪宗一脈，花開僅六，悠悠天地，參贊者誰？」

時間很短，但等待，是如此漫長。消息傳來，南師又聽了我的心得，再次加以讚賞，並打聽了我的年齡、單位等等的基本情況，同時請人代為轉達，讓我可以先讀一本書。南師有愛才之心、栽培之意，但也許是太忙，也許是他另有深意，我想，一切也需要等待緣分成熟。

3月，草長鶯飛，江南的春天到了。

我再次受邀，到太湖大學堂聽南師為婦女同胞們講第三課，我依然被告知南師想在課前跟我談話，給我指點。

早早地來到太湖大學堂，期待，期待，然而人頭攢動的大廳告訴我，南師一定非常忙碌。上課了，上課的過程，令我揪心，南師顯然是帶病講課，學生們照顧他的身體，課一結束，大家便只得解散而去。

俗話說，事不過三，我其實已經三次接到南師傳來的話語，兩次有了近在咫尺的距離，但卻依然無緣相見。我不禁感慨，一位老人，耄耋之年依然忘我地致力於文化事業，兢兢業業，時間和身體似乎都不是自己的，他哪裡還有閑暇時間？我們見南師固然是難，而南師想做什麼，也同樣無法隨心所欲。

百感交集下，我寫了《過情論》兩篇，時為3月21日。

「情也者，或喜、或怒、或哀、或懼、或愛、或惡、或欲，有笑者、有視者、有交者、有抱者、有觸者，聲色交感，神氣噴薄，五陰蘊織，奮而擊，可直上九萬，沉而默，視黯銷冥幽，淫而惑，慣腥尖而流，然均不離性。性也者，先天而發，情也者，接物而動，無性則無情，無情則不人，離情去欲，係為明心見性，明心見性，還我真性真情。」

「嗟乎，人之發也由性，生也有情，修治普賢，匡廓社稷，其情過者終必隳矣。」

「物我元一，故格物亦格欲；物在我先，故奔我以物合。形上之理困矣，眾教紛呈實為人心之徵，使群困而惑，惑而情，情而沸，沸而斗，斗而危，危而懼，懼而失范，失范則懼，懼則危，危則斗，斗則沸，沸則情，情則惑，惑則困，內困外失，循而相因，傾亡之勢形矣。」

有《過情論》做底，此次所附短箋，便五味雜陳了。既感恩南師關心，也不懼接受無緣一見的現實，同時又融入了傲氣，略帶著賭氣：

「蒙南師殊愛，於講座間特意點提，雖席有眾百，學生自感親切。……佛有因緣，師亦有因緣，眾生之生皆有因緣……接師之前，學生未嘗行古文，於師之外，雖浩浩攘攘，學生亦無以發之矣。」

4月9日，星期一。

下午一點多，我接到一個簡訊，號碼陌生，以為廣告，便沒有打開。等到四點鐘時，剛準備刪，發現簡訊簡要內容里有我的名字，猶豫間，手遲了一下，念頭一轉，打開查看：

「繼華，今晚或明晚餐時（十八點開飯），你們夫妻有空來談談嗎？馬宏達。」

差一點，就差手指這麼一點，又是錯失緣分啊！

當然有空！雖然此時已經下午四點，我人還在蘇州市區，什麼準備都沒有，還是擔心推到第二天會夜長夢多，再遇波折，拉著妻子，帶著興奮和忐忑，直接驅車來到大學堂，南老師的飯桌前。

南老師、劉雨虹老師、宏忍師、宏達兄、牟煉姐，還有登琨艷登大師……席間大家其樂融融，我們彷彿是置身於一個大家庭。飯吃得差不多了，我們也漸漸融入了這樣的環境。

南師見此，放下筷子，緊緊盯著我：「唐繼華！」邊上其他人也同時肅穆，我精神一凜，端坐望著南師，靜靜等待南師開示。南師從我的學習開始，談到了我的文字，結合歷史和時代趨勢，既嚴肅，又詼諧地進行了指點，我不住地點頭嘆服。

說著說著，南師停了一下，對著我一字一句地說：「你們以後可以常來，六點鐘來吃飯，不要客氣，就當是自己家。」我完全沒有想到，如此困難才見到了南老師，席間我也沒有說什麼話，他便做出了如此出人意料的安排。

正在激動的時候，南師又轉而對宏忍師、牟煉姐、宏達兄分別作了囑咐，讓我們在功夫、學問等各個方面都能夠得到最好的學習和照顧。

安排好後，南師動情的說：「你們好好學，機會難得，我現在在這裡，當然你們隨時都可以過來，半年後如果我走了呢？那時不知道什麼時候才能再見一面。所以你們要好好的學。」

我當時心裡咯噔一下，看到大家也是面色凝重，感覺不妙。南師馬上又借其他話把這個話帶了過去。

飯後，宏忍師帶我們去邊上小禪房，悉心教導，她誠懇地對我們說：「老師這是特批你們進來聽課，還幫你們都關照好了，這是非常好的機緣，你們要好好珍惜！」

個把小時後，飯廳的燈火已熄一半，南師一個人靜靜地坐在桌前，在等著我們。我過去打招呼，他熱情地讓我坐到他的身邊。我們聊起我的出生，聊起怎麼會給老師寫古文的，種種話題，聊著聊著，南師便讓我把臉湊過去，將眼鏡摘掉，給我看起了相，幾歲如何，幾歲如何，這裡怎樣，那裡怎樣……

我的臉，距南師好近，僅僅一掌之隔。這位親切的長者，原本只存在於遙遠的想像和傳說中間，此刻卻如此接近，而且還在認真仔細地分析我的面相命理。我盯著南師的眼睛，這一刻，時間彷彿都停住了，所有外界紛雜的空間也不復存在，何止是這幾個月與南師見面的波折，也許整個生命所有的過往，都是為了這一刻所準備。

我知道南師其實用不著這樣技術流，一個人該是如何，單憑他閱人無數的經驗，也早就看出來了，我想他是要給我傳達什麼信息。

這個念頭剛起，南師便說到了重點：「你今年三十六……要抓緊機會，在這裡好好學習，今後為社會做貢獻！」我連連點頭，這不也正是我之願望嗎！

他又開玩笑對我說：「你古文寫得好，寫白話文就更能賺錢啦，字數多嘛！當年香港台灣很多作家，寫武俠小說，『大俠說道：請。』就是一段，那都是錢啊。」大家會心一笑。

他接著說，你今後可以用筆名寫啊，多寫點，你有一篇能夠影響社會、改變社會，流傳千古，足夠了，到時候大家都會來研究你。

筆名？我轉過臉看著牟煉姐正朝我微笑，示意趕緊抓住這個機會，我便笑兮兮地請老師賜名。

南師閉上眼睛，沉默一會兒：「繼華，繼華，就叫楓橋吧，張繼有楓橋夜泊詩，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船……」南師又說了很多鞭策鼓勵的話，希望我能努力學習，回饋社會。

快樂的時光總是那麼短暫，和妻依依不捨辭別南師後，一路上我們便在感慨，從給南師寫下第一份反饋，到南師接見，中間三四個月的反反覆復，原本以為能夠見上南師一面，得到他老人家些許指點便已是極大的福份，沒想到南師不僅給予了極大的鼓勵，還主動收我帶著妻子到他身邊學習，這是意外中的意外，福報中的福報。

南師在不經意間，為我打開了一扇門，峰迴路轉的投書拜師，簡簡單單的一頓晚餐，都蘊含了豐富的信息。翻開日記，重溫往事，五年後的今天，我依然可以清晰地浮現那一幕一幕。

福報也是責任，南師在生命的最後，為我花費了不少寶貴時光，寶貴心血，他希望我能夠站起來，希望我能夠為社會做出貢獻，當然，他也希望大家都能夠站起來，各各為社會做出力所能及的貢獻！

我深感自己未能實現南師厚望之萬一，每每想到南師，那慈祥的笑容、諄諄的教誨，還有那麼近，又那麼深邃的眼睛，都令我感慨、自慚。

五年來，我從未丟下過南師對我的期許，也從未放鬆過學習。我知道，南師也從來未曾離開過我們，他既在他的書中，也在我們的心裡。他未竟的理想，他指明的方向，無論艱難還是簡易，無論行進是快還是慢，我都將義無反顧地走下去。

編者按：作者系用筆名。

文章轉自「南懷瑾文教基金會、南懷瑾學術研究會」

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