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《瀟湘八景》因誰出名?米芾前往昭山繪製過「山市晴嵐」?

昭山是偉人故里湘潭與長沙交界處一座並不算高的山,但自古以來就有很大名氣,吸引著許許多多的文人雅士前來吟詩作畫,一直是風靡天下的瀟湘八景之一。

昭山仙境

昭山的名氣,是源於米芾所畫「山市晴嵐圖」。然而,目前我們查閱的相關史料,卻找不著米芾繪畫的「山市晴嵐圖」,歷史上,只是一些「據說」,「相傳」的資料,米芾是否真的來過昭山遊覽寫生,是否親眼所見昭山美景,並為之折服?至今仍是一個謎。

馬致遠作曲,讓「瀟湘八景」傳唱天下

「瀟湘八景」文化的起源是在五代的宮廷畫家中,當時正是北方畫派轉入南方畫派的交匯期,其倡導者是南唐畫家董源,相傳這個後來人稱之為江南山水畫派的開山鼻祖,來過湖南寫生,也就是「瀟湘八景」的祖師爺。至今還有「瀟湘圖」流傳於世。

夏奎作的「山市晴嵐」

緊接著出現的畫家是李成,是與董源是同時期畫家,來過湖南採風,創作了「瀟湘八景圖」。

當時,李成有個得意的弟子叫宋迪,繼承了老師技法,也來湖南寫生作畫,這些作品當初並未命名,是後人加以的美名:「平沙落雁、遠浦歸帆、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘、漁村落照」,流傳至今。

對這八景,沈括在「夢溪筆談.書畫」中有詳細記載,所以史料上記載的「瀟湘八景圖」最早的是宋迪,其實到底誰是畫「瀟湘八景圖」第一人,但從這些記錄中,我們已見分曉。

畫過瀟湘八景的畫家其實還有很多,比如惠崇、林生、夏奎、米友仁,黃筌,包括吳激、蘇東坡等大人物,都來湘採過風,也或多或少畫過瀟湘圖景。

而真正讓瀟湘八景能在後世中作為經典傳唱的,應歸功於元代馬致遠。他寫了八首元曲,將「瀟湘八景」詩畫推向了一個巔峰,從而風靡天下。

「花村外,草店西,晚霞明雨收天霽。四周山一竿殘照里,錦屏風又添鋪翠。」這就是馬致遠所作的八首之一「山市晴嵐」一曲。

吳湖帆作山市晴嵐圖

米芾是否親自前來昭山寫過生?

米芾,世稱「大米」,作為北宋的大書畫家,對南方的山水情有獨鍾。傳說來湖南是因十分仰慕李邕的「麓山寺碑」,特地專程來到長沙嶽麓山。在這裡幸運購得李成所畫的「瀟湘八景圖」,他把玩再三,十分開心,還特地撰述了「瀟湘八景圖」詩序。

世稱「大米」的米員外畫像

傳聞,米芾特意來過昭山,當時是好朋友宋迪執意邀約,希望他實地欣賞一下湖南的山水美景,畫幾幅湖南的山水畫。

在一個雨霽天晴的早晨,米芾等人來到了昭山腳下,眼前的景象讓他興奮不已:一層薄霧如同輕紗,籠罩著昭山的奇峰秀色,若隱若現,宛如仙境,不一會兒,太陽升起來,將整個昭山照映的五彩斑斕,這奇妙景色的變換,讓他第一次感受南方山水的奇幻,他便趁興作了一幅「昭山朝暉圖」,命名為「山市晴嵐」,題詩道:亂峰空翠晴還濕,山市嵐昏近覺遙。正值微寒堪索醉,酒旗從此不須招。

傳聞,此作便是米芾瀟湘圖景

在米芾的詩作中,不僅能找到這首詩,還能逐一找到八景中的其它七首詩作。並且,對八景觀察入微,一一予以描繪,並在每幅圖畫前題寫一首詩,詩前還有小序,為了使人們領略八景的整體風貌和魅力,還寫了一個總序:

瀟湘之景可得聞乎?洞庭南來,浩淼沉碧,迭嶂層岩,綿衍千里。際以天宇之虛碧,雜以煙霞之吞吐。風帆沙鳥,出沒往來,水竹雲林,映帶左右。朝昏之氣不同,四時之候不一。此則瀟湘之大觀也。

可見米芾為瀟湘八景作序,題詩是真,但是不是逐一親身體察過瀟湘八景,並為之一一繪製過呢?我們不得而知。因為現存於世的只有傳聞,並未見到過畫作,這些都只能靠後人推斷得來。

倒是他兒子「小米」,即米友仁有「瀟湘奇觀圖」及「瀟湘白雲圖卷」等諸多瀟湘題材畫作現存於世。將父子倆開創的「米氏雲山」也詮釋的淋漓盡致。

據說,晚明畫家董其昌曾攜白雲圖卷游洞庭,十分欽佩他的寫生本領:「舟次斜陽,蓬底一望空闊,長天雲物,怪怪奇奇,一幅米家墨戲也。」

董其昌藏小米的「瀟湘圖」

我想,如米芾真的前來昭山作了「山市晴嵐圖」,定是一派煙霧迷濛,宛若仙境般,應是"米氏山水"中的典範之作了。

我們期待著。。。。。。

昭山勝景圖

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