大力評說459│當幸福被量化之後

孩子的幸福，在於童年的無憂無慮。

最近，聯合國發布了《2018年全球幸福度報告》。在今年的排名中，芬蘭高居榜首，其後是挪威、丹麥、冰島、瑞士、荷蘭、加拿大、紐西蘭、瑞典和澳大利亞。中國大陸從第79名下降到第86名；中國台灣從去年的第33名上升至第26名，在亞洲排名第一；中國香港位列第76名。

該報告根據2015年至2017年的人均國內生產總值（GDP）、健康預期壽命、生活水平、國民內心幸福感、人生抉擇自由、社會清廉程度以及慷慨程度等多項指標，對世界上156個國家和地區居民的主觀幸福感進行了量化。

主觀幸福感量化？

在我的概念里，幸福是一件因人而異之事，宛如那個經典定律：有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。

有一次，我問女兒最近幸福嗎？她說不幸福，因為有一周沒吃麻辣燙了；有一次，我問媳婦最近幸福嗎？她說不幸福，因為有一個月沒買衣服了；有一次，我問自己幸福嗎？我的心告訴我挺幸福，因為我每天都在堅持讀書，使它得到了滋養。

如果你問司馬遷，可能他會回答「天下熙熙，皆為利來」，一個「利」字，概括了人的逐利本性；如果你問李白，可能他會回答「舉杯邀明月」，一杯酒道出了知識分子追求幸福的簡單；如果你問趙匡胤，可能他也會回答「一杯酒」，但是他的「杯酒釋兵權」卻是充滿了對權力的貪婪……

很顯然，每個時代、每個人、每個年齡段，對幸福的定義都不一樣。然而，古往今來，總是有人喜歡追問幸福，追逐幸福，追捧幸福，而今人則更喜歡把幸福這個無比抽象的概念變成貌似具象的指數，彷彿製作了一盤大餐，然後端上餐桌。

在幸福這個餐桌上，包含了物質與幸福、精神與幸福兩種關係，正像聯合國所列舉的指標也是這樣，其中的GDP、健康、生活水平屬於物質指標，後四項則屬於精神指標和公共指標。不過，無論多少指標，也繞不開「哲學」這盤主菜。

哈佛大學積極心理學教授塔爾認為，幸福與銀行存款無關

我國較早闡述物質與幸福關係的人是老子，他認為吃飽肚子就是最基本的幸福——「聖人為腹不為目」。更進一步，他在《道德經》中認為：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。」

和老子頗有「思維隔空共振」的斯多葛派哲學家們認為，內心的平靜才是幸福。而心靈平靜的獲得，則要靠「每天做很少的事，僅做必要的事」。他們覺得，正是一些不必要的言行給人類帶來了不幸福。

斯多葛派哲學的代表人物之一、古羅馬皇帝馬可·奧勒留說：「追逐虛名的人，把幸福寄托在別人的言辭上；貪圖享樂的人，把幸福寄托在自己的感官上；而有理智的人，則把自己的幸福安置在行動之中。」

長期在哈佛大學教授積極心理學的塔爾教授，開宗明義地說幸福取決於精神狀態，而不是社會地位或銀行存款。

寫到這裡，可以明確的一點，你首先得把自己搞得「幸福」一些，假使你自己每天愁眉苦臉、百般糾結的，肯定無法給他人帶來幸福。這又可以在我國傳統文化中找到註解，即《四書》之一《禮記·大學》里提到的：修身、齊家、治國、平天下。

當你具備了成熟的心智、美滿的家庭之後，就要考慮下一步：「利他」，即聯合國的幸福指標「慷慨程度」。慷慨程度並不是僅僅指你做了多少慈善、捐了多少款，它同時也包含了服務社會、服務國家等等公共服務。

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