士兵提干考試《軍事知識》考點：奴隸制時期的軍事思想

提干考試|士兵提干考試《軍事知識》考點：奴隸制時期的軍事思想

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公元前8世紀至前3世紀，即中國春秋戰國時期，是中國由奴隸社會向封建社會轉變的時期，也是中國歷史上軍事思想空前活躍的時期。

春秋時代，作戰的方式以車戰為主，步兵只是執行從屬性的戰術任務，編製上也附屬於戰車。到了戰國時期，由於社會生產力的發展，各諸侯國普遍實行了募兵制和徵兵制，士兵的成分變成了以農民為主。同時由於戰爭的頻繁和規模的擴大，兵車受地形、道路的限制，已不能適應戰爭的需要，步兵因此迅速發展，並作為一個獨立的兵種出現在戰場上。步兵的興起，把戰場迅速擴大到了山林川澤地區，使軍隊的作戰方式發生了重大變化。諸侯列國的統治者們，為了生存和爭霸，迫切需要總結戰爭經驗以指導戰爭實踐，於是出現了百家爭鳴、競相立書的局面，軍事理論開始成為一門專門學問而獨立發展。這期間在軍事思想方面較有建樹的代表人物有孫武、孫臏、吳起、尉繚、司馬穰苴等，著名兵書有《孫子兵法》《孫臏兵法》《吳子》《尉繚子》《司馬法》等，其中《孫子兵法》不僅是中國現存最早的兵法，也是世界上現存最早的兵書，在中外軍事學術史上佔有重要地位。這些兵書總結了我國古代戰爭的經驗，揭示了許多具有普遍意義的戰爭規律和指導規律。如「伐謀」「伐交」「不戰而屈人之兵」「知己知彼，百戰不殆」「修道而保法」「道者，令民與上同意」「內修文德，外治武備」「教百姓而親萬民」「戰勝而強立」等，不僅是指導當時戰爭的方略，而且很多在今天仍有指導和借鑒意義。

5世紀至15世紀，是歐洲封建社會形成、發展時期。當時歐洲分割為許多封建小國，戰爭是由少量的軍隊進行的，其政治目的和規模都很有限，加之宗教神學、經院哲學對社會思想的禁錮，極大地阻礙了軍事思想的發展。准維教育軍隊考試網

公元前3世紀至公元19世紀，中國經歷了秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清等王朝。這一時期，由於社會生產力的發展、科學技術的進步以及頻繁的戰爭，軍事思想得以進一步豐富和提高。在這一時期，岀現了許多著名的思想家和將領，如韓信、曹操、諸葛亮、李靖、戚繼光等。同時，產生了一批較有影響的兵書，如《三略》《李衛公問對》《陣紀》等。這些兵15在中國古代軍事理淪史上佔有重要地位。《三略》較為廣泛地論述了治軍作戰問題，其中還包含了許多安邦治國、統軍馭將之政治試圖，該書雖不及《孫子》那樣博大精深，但也不乏真知灼見，含有較豐富的軍事哲學思想。《李衛公問對》是中國封建社會中期一部較有影響的軍事理論著作。它記錄了唐太宗同李衛公對一些軍事問題進行研究和討論的內容。此書論題廣泛，其中對「奇正」的闡述尤為突出。此外，對陣法布列、古代軍制、兵學源流以及攻防關係、將領選拔等都提出了獨到見解。宋神宗元豐三年，下詔頒布《孫子兵法》《吳子》《六韜》《司馬法》《三略》《尉繚子》《李衛公問對》為《武經七書》，確立了兵書在封建社會的正統地位，對促進中國古代軍事思想的發展起到了重要作用。

19世紀中期，由於中國封建社會政治腐敗、經濟落後，加之長期實行閉關鎖國政策，以及後來淪為半殖民地半封建社會，軍事思想處於停滯不前的狀態。

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