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用好中鋒,在於五指齊力:擫、押、鉤、格、抵

本文為簡之文化綜合發布

主要來源:簡之文化

轉載已獲授權,版權歸原作者所有

中峰,在任一書體中的地位,都是不可撼動且不可或缺的。矛盾的是,中峰在諸多筆法之中,既是最容易掌握的,亦是最難運用的。易在中峰是我們的啟蒙筆法,我們一隻要臨習法帖,就少不了中峰,而且筆墨在略重按推行之下,基本就是中峰運筆;關鍵的是,中峰是我們一生學書法之中熟習次數最多的,這種熟習次數簡直是不可計量;可又難在我們掌握中峰之後與其他筆法(比如立峰、偏峰)之間相互調和、相互配合使用。這有點像,我們讀書時學數學函數,從初一開始啟蒙到高考這一段時間內, 都在無間隔重複性地習熟數學函數;啟蒙時,我們覺得這數學函數還覺得挺容易的,可到了後期,再說數學函數容易的人恐怕不多了吧。

如何基本掌握中峰之論就不述了,道道我們用好中峰之本,其本就是「五指齊力」。「五指齊力」的一般論述是指「五指執筆法」的執筆要領,即在運筆時五指各司其職——擫、押、鉤、格、抵,彼此之間又相互調和、相互配合。

擫(按):大拇指指肚按住筆管的左內側,略斜而仰,好似吹笛時用指撒住笛孔一般,向右外方向起推動作用。

押(壓):食指的—亡節端由外方壓住筆管的右前方,與拇指里外相對,夾住筆管,向里向下起推動作用。

鉤:中指的上節端鉤住筆管的外側,以加強食指的力量。

格(頂):無名指的甲肉之際山裡向外頂住筆管,使中指鉤向內的力量得到平衡。

抵:小指緊抵(托)無名指—卜邊,起輔助作用。

理論,某種程度上講,只要自己會認字,我們基本就能看明,但要更深層次的理解與應用,或就要廣而深的閱讀典籍了。理論不可或缺,是指導我們實踐的明燈,而「五指齊力」的實踐,即要用好「五指齊力」,筆者認為,需在三個方面下功夫:

1、讀

讀法帖、讀書法典籍,有人常論及我們與古人不一樣,不都是從小就接觸毛筆,所以學不好或成客觀;筆者要說的是,這是我們能看到與古人不一樣之處,但要深學書法,還得看到我們與古人為學有所成而共存之處——讀。自古書法大家,無一不從「讀」開始,蔡邕讀李斯《用筆法》,王羲之讀衛夫人《筆陣圖》、趙壹《非草書》,顏魯公讀王羲之《書論》......依文治國的宋朝更不用說了。如果要論及「讀」具體好處是什麼,筆者闡述不完,只知一個理,不讀——「用時方恨少」。

讀,是知識儲備的過程,也是學習的潛移默化過程;讀碑帖,從墨跡或石刻中直接獲取我們所需的知識——「五指齊力」運用的最終效果;讀典籍,就是讓自己看得懂,看了典籍或視頻不至於不理解;聽得懂,老師給你講了,自己也能更好的理解;講得明,學習必然要交流,就得闡述自己學習的觀點,要讓別人聽的懂。

2、合

多看些先聞道者的視頻演示(這個網路普及,不是難事),再試著與把讀帖或典籍留下來的疑惑結合起來。這個目的是,理論有時是挺難懂,通過看視頻演示或許達到猶如當頭棒喝、醍醐灌頂之效。

3、使

自己做了準備,還得去習熟。「五指齊力」重在「擫、押、鉤、格、抵」的相互配合,不可偏廢—指,或獨弱—指,力量不均。過多偏峰或虛筆,基本都是五指力不齊所致。或有人要問,要使中峰效果雄健,骨肉相濟,還得藉助腕、肘、臂的力量;此問不假,不過筆者是論中峰運用之本,指力齊強即為本。

隨筆魏碑樣字1

隨筆魏碑樣字2

隨筆魏碑樣字3

感謝閱讀!

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發布 | 簡之文化

供圖 | 簡之文化

臨帖指導 | 耘赫

發布 | 小尹

自古評論出人才

更何況是深諳書法媒體套路的你們

而有才氣的人,不該就這麼囹圄於方圓之間

有種書法叫簡之

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