岳飛 歷史上時勢造英雄的經典案例
韓愈的馬說里講到【世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。】
說白了就是說，千里馬需要有人認識並重用，否則就算有千里馬，也難以表現出其特殊的才能，最後只能被埋沒。兩個點，一個是【識】一個是【用】，識不難理解，這個用有點複雜，不是用他就行，還要給他施展的空間。就如文中所說【食不飽，力不足，才美不外見】否則和普通的馬沒什麼區別。
所謂時勢造英雄，就是在特殊的時代背景下，英雄有了他施展的空間，其真正的才能才得以表現，換句話說就是任何時代都不缺乏具有英雄人物潛質的人才，只是時勢沒有展現其才能的空間，所以才美不外見。
說了半天不如舉個典型的案例，中國歷史上類似的案例數不勝數，不過考慮到知名度的問題，我選擇了南宋時期的名將岳飛。【北宋缺將，南宋缺相】這句話應該大家耳熟能詳，不過個人認為並不是北宋時期正好沒有真正的將才，而南宋正好處在相才缺乏的時代，而是社會需要和制度不適合相對的人才施展而已。
我們知道，北宋開國皇帝趙匡胤是靠陳橋兵變，黃袍加身獲得的政權，而且趙匡胤經歷了五代十國後期走馬燈似的朝代輪換，五代十國，一共才五十三年，換了五姓十四個皇帝，這其中大部分都是地方藩鎮擁兵自重，最後取而代之。包括宋太祖自己也是走的這條路。所以宋太祖得到天下後，第一考慮的問題就是如何避免這種情況在自己身上重演。於是趙匡胤採納了丞相趙普的建議，削減大將兵權，限制其軍隊的發展。史料記載趙普是這樣說的【此無他故，藩鎮太重，主弱臣強而已，唯稍奪其權,制其錢穀,收其精兵,則天下自安矣。】於是趙匡胤首先杯酒釋兵權，收回一些手握重兵的老臣兵權，然後制定一系列中央集權的政策。這些政策的制定只圍繞一個終極目標，武將不可能憑著自己手裡的兵權取代君主。具體手法主要集中在以下幾點；
一；不許武將自己招募親信兵勇，國家集中徵兵，所有兵士都編入禁軍，由國家分派專人訓練陣法和戰法，《水滸傳》里的林沖就是這樣的角色，他們負責軍隊的訓練，但不負責帶兵打仗。國家發生戰事，由樞密院調兵派給出征的將領，同時皇帝還會委派監軍對主將進行監視。這樣帶兵的大將所帶領的並不是自己招募的親信，想要造反也沒人響應，再加上監軍掣肘，基本杜絕出征在外的主將擁兵造反。
二；對在外鎮守重要軍事地段的將領則採取定期換防的政策（更戍制），避免守將長期在一個地方時間久了，與部下形成默契（這個好像現在也這樣）。
三；地方管理則採用外地人為官並定期輪換的政策，本地人不得在本地為官，也不許自己招募兵勇，這就避免地方官員靠家族形成較大勢力的可能。
很顯然，這些政策的實施，基本可以杜絕武將擁兵造反的可能性，事實也證明了這一點，北宋一百多年裡，基本沒有出現割據勢力威脅朝廷的現象發生。但這一政策的直接結果就是，武將的才能根本發揮不出來，沒有自己的親信，與自己領導的軍隊沒有默契，只能按配給自己的軍隊訓練過的固定戰法打仗，否則勝了不賞，敗了治罪。主將自己的戰術戰略意圖根本無法貫徹執行，稍有變通，監軍立刻出來反對，在這樣的制度下，北宋怎麼可能出現真正將才？。
了解了上邊這些，你就知道為什麼北宋軍隊戰鬥力那麼的渣，為什麼北宋缺將了。
接下來再說說岳飛，北宋滅亡，張邦昌被金人強立為偽楚皇帝，把金人應付走以後，張邦昌將政權主動交給了趙構，趙構組建了南宋政權，張邦昌被封了大官。聽說張邦昌把政權又交給了趙氏後裔，金兵再次討伐中原，趙構被金國打的四處逃竄，最後不得不坐船躲到海上。國家機構完全失靈，更談不上什麼軍隊制度，各地紛紛自己組建抗金隊伍，自己招募兵勇，收編小股民間武裝，逐步壯大自己的勢力。趙構根本無法按照北宋時期的制度限制這些武裝，於是像岳飛這種有突出軍事才能的人物開始大顯身手，岳飛的軍隊不是樞密院派給他的，也沒有監軍掣肘，軍隊是自己訓練培養的，加上岳飛治軍嚴謹，體恤士兵，兵士與岳飛的感情極深，上下一心，拚死效命，很快岳家軍的名號便家喻戶曉。戰鬥力爆表，連金國都承認，撼山易撼岳家軍難。
回頭我們想一想，如果北宋的軍隊制度繼續有效，岳飛不得自己招募兵勇，更不許培植個人勢力，軍隊不再是岳家軍，而每次出征都是有樞密院派給他不知誰訓練出來的禁軍，同時再派個監軍監視岳飛的一舉一動，並時不時的干預他的用兵策略，打仗時岳飛的戰術意圖和陣法都不起作用，只能用軍隊曾經演練過的陣法去打。岳飛還能成為名將嗎？
不但岳飛如此，守蜀的吳氏兄弟、韓世忠的韓家軍、淮西劉光世的劉家軍········，大多和岳飛的情況相似。所以表面上看，南宋武將方面人才濟濟，其時這種局面的締造者是當時的特殊環境，如果北宋時期也有這樣的寬鬆條件，出幾位名將一點都不奇怪。不過有一點要清楚，如過北宋真的給了武將那麼多的許可權和自由，這天下是不是還能姓趙可就難說了。所以趙構坐穩南方半壁江山後也不得不考慮這個問題。於是，南宋那幫叱吒風雲的名將春天結束了，劉光世早在一次戰爭失誤後交出了兵權，中興四將剩下的三個成了趙構最大的心腹之患。二次紹興合議之後，宋金罷兵，對於趙構來說，威脅自己地位的外部壓力驟減，唯一需要擔心的就是這些手握重兵，戰功卓著的南宋名將了。他們威望夠高、軍事力量夠強，有自己培植的一幫親信。黃袍加身的條件完全具備了，取不取代自己，完全靠這些武將的人品了， 這個情況不但在古代獨裁集權制度下不允許存在，就算現在，任何一位領導也不可能允許這樣的局面出現。於是趙構開始著手消除這些隱患。
宋高宗趙構
王俊明確表態了，隨時可以交出兵權。韓世忠更乾脆，辭官不做，不但軍權放棄了，為了避嫌，還閉門謝客，不與以前的老部下有任何交流來往，泛舟西湖，過起悠哉悠哉的小日子。剩下個岳飛沒交兵權，結局大家都知道了。趙構算是個有謀略的皇帝，在金國的威脅大於武將的威脅時，趙構能夠權衡利弊，放手武將擴充自己力量，不惜大加封賞，放權屬下。岳飛白手起家，從軍十幾年的功夫，從一名士兵就做到樞密復使，縱一品開府儀同三司，不得不說趙構還是知人善任的，但只要外部壓力一解除，立刻著手清除隱患，從道義上說，趙構實在不夠厚道，但從政治角度分析，趙構確實很有政治頭腦。
從岳飛的例子不難看出，時勢可以造英雄，沒有了這個英雄存在的土壤和環境，沒表現出來的，只能被埋沒了，表現出來的，結局也是被滅掉，因為你已經從被需要變成潛在威脅。
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