初學佛如何發心？

「沒有規矩，不成方圓」，如果聞法時不遵循聞法的規則，那麼聞法過程本身就在製造過失。聞法，就要有聞法的儀則。聞法的第一個要求是「發心」，作為修行人，我們應首先弄清楚學佛時如何發心才是如法的。

聞法的第一個要求是「發心」。我們來聽這部論，雖然各位是當機的，但大家要發一個好的心。我們要了解，下面的三類用心中，只有一類是可取的。

第一類是噁心。

如果出於尋求世間八法的想法，比如說，聽法的目的不是為了自己成佛和修行，只是為了增加個名分或比較一個知識，這屬於「噁心」。

因為對於「法」來說，它不需要什麼比較，「比較齣戲論」。比較的學問，我們這個世界已經存在了千千萬萬種，北大就很多，但少有解脫的價值。「法」，我們就是學，學了就是來修，為自己「生」和「死」的解脫來創造條件、準備資糧，是來解決生死問題的。

所以，我們看到，正規傳統的宗教對於說法這件事，從來都是極其謹慎。都不是天天跟大家平起平坐地去討論，這裡沒有討論，就是「求」和「學」而已。「法」具備這種十分珍貴的價值。在這裡，我們不應該用噁心來聞法。

第二類是無記心。

不能說，大家做記錄就都「有記」。「無記」是說在聞法時，有一種盲從的心態——別人來了我也來，不知道為什麼來，學了也不知道對於生和死的問題有什麼作用。這是屬於盲從地聞法，叫做「無記」。

第三類是善心。

以小乘求道和大乘求道之心來聞法，這屬於善心。

聞法、學法時的發心，應該用善心，不應該用噁心和無記的心。

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